"Tôi từng theo học ngành quản lý giải trí tại Đại học Hong Kong, nhưng tôi đã học được rất nhiều điều về thiên nhiên và môi trường ngoài kiến thức ở trường.

Tôi nhận ra tác hại mà con người gây ra cho thiên nhiên và không muốn tiếp tục sống một cuộc sống tạo ra chất thải ô nhiễm nữa. Vì vậy, tôi quyết định sống tự cung, tự cấp", Mok chia sẻ.

Ban đầu, cha mẹ, bạn bè đều phản đối quyết định của Mok và khuyên anh nên trở về thành phố để kiếm một công việc phù hợp với tấm bằng đại học. "Nhưng tôi không muốn sống phần đời còn lại như vậy bởi nó đi ngược lại những giá trị mà tôi theo đuổi", anh cho biết.

Thế rồi, Mok thuê một ngôi nhà ở Pat Heung, vùng nông thôn phía tây bắc thành phố. Trong một sự kiện bảo vệ môi trường năm 2003, anh gặp Cheng Pui-shan (37 tuổi) và họ kết hôn vào năm 2012.

Mok cho biết anh yêu phong cách sống của mình bởi nó lành mạnh và thân thiện với môi trường. Hơn nữa, bằng việc ăn chay, gia đình anh có thể góp phần bảo vệ động vật.

Mok thường làm đồ chơi cho con bằng những vật liệu thu thập được từ bãi rác. "Tôi muốn tặng con trai những thứ từ Mẹ Thiên nhiên chứ không phải đồ chơi mua ở cửa hàng bách hóa vốn chỉ khuyến khích việc chi tiêu phung phí và chủ nghĩa tiêu dùng".

Vợ chồng anh cũng không quá lo lắng về việc bé Mok Ki sẽ khác biệt với bạn bè đồng trang lứa. "Con vẫn sẽ đi học mẫu giáo như những đứa trẻ khác, nhưng tôi muốn nuôi dạy con trong một môi trường gần gũi với thiên nhiên. Con giúp tôi tưới cây mỗi ngày và đó là cách tôi muốn con tự mình biết và trải nghiệm mọi thứ", Mok chia sẻ.

Sử dụng điện từ các tấm pin mặt trời đặt trên mái nhà nên mỗi tháng, gia đình Mok chỉ phải trả khoảng 4 USD tiền điện mỗi người.

Khoảng 90% đồ đạc trong nhà Mok đều là sản phẩm tái chế, bao gồm máy giặt và bàn ghế. 10% còn lại anh tự sáng tạo từ những đồ dùng người khác bỏ đi. Thậm chí gia đình anh đã không sử dụng giấy vệ sinh trong suốt hơn 10 năm qua và thay vào đó chỉ dùng nước để làm sạch.

"Rác là một nguồn tài nguyên và chúng không vô giá trị như mọi người vẫn nghĩ. Nếu được tận dụng đúng cách, chúng sẽ rất hữu ích", Mok nói.

Nhiều người cho rằng rất khó để sống tự cung tự cấp ở Hong Kong nhưng điều này không đúng. Theo Mok, mọi người hoàn toàn có thể thực hiện được 90% những điều mà anh đang làm hàng ngày. Bản chất của việc sống xanh là học cách trân trọng thiên nhiên, quý trọng tài nguyên, sử dụng ít hóa chất và tái chế vật liệu càng nhiều càng tốt.

Hiện tại, Mok làm việc 3,5 ngày/tuần tại Trang trại Giáo dục Mạng lưới Tự nhiên do anh lập nên ở thị trấn Sheung Shui và điều hành các cuộc hội thảo về lối sống xanh hướng dẫn mọi người xây nhà trên cây hoặc trồng cây ăn quả.

Yeah Man trải lòng: "Tôi đang có tất cả mọi thứ mình muốn trong cuộc sống: Một gia đình hạnh phúc, một công việc đóng góp lợi ích cho xã hội và một lối sống theo cách mà tôi muốn. Đó là một cuộc sống hoàn hảo".

Theo Dân Trí

Cuộc sống của người đàn ông sau ca mổ tách cặp song sinh 33 năm trước

Tại chương trình Gõ cửa thăm nhà tập 50, MC Ngọc Lan và Quốc Thuận gặp gỡ gia đình anh Nguyễn Đức - người đã kiên cường sống sót trong cuộc phẫu thuật tách cặp song sinh cách đây hơn 3 thập kỷ.

Mới đây, Viện Kiểm sát nhân dân quận Phú Nhuận, TPHCM ban hành cáo trạng truy tố bị can Trần Quốc Dũng (55 tuổi, ngụ quận Phú Nhuận) về tội Mua dâm người dưới 18 tuổi, bị can Nguyễn Thị Kiều Nhanh (47 tuổi, quê Hậu Giang) bị truy tố về tội Môi giới mại dâm.

Đây là vụ án gây xôn xao dư luận vì mức độ nhẫn tâm của người mẹ bị hại. Theo đó, Kiều Nhanh đã chủ động đề xuất bán trinh con gái mình (bé U., SN 2009) cho Quốc Dũng khi cô bé mới 14 tuổi.

Tại một hội thảo về thực trạng bạo lực, xâm hại trẻ em diễn ra ở TPHCM vào tháng 5, bà Trần Thị Thu Hà, Phó trưởng cơ quan thường trực phía Nam Hội Bảo vệ quyền trẻ em Việt Nam, phải dùng từ "ghê tởm" để đánh giá về đoạn clip ghi lại hành động xâm hại trẻ em lan truyền trên mạng xã hội mới đây. Nội dung clip quay cảnh trong phòng tắm, một người phụ nữ hướng dẫn 2 đứa trẻ còn rất nhỏ làm "chuyện người lớn".

Cũng tại hội thảo, Trung tá Phạm Thành Trung, Phòng Cảnh sát hình sự Công an TPHCM, chia sẻ về một vụ án mà công an cũng bất ngờ khi biết rõ tình tiết vụ việc.

"Nạn nhân là bé trai, nghi phạm là cậu ruột của cháu. Nghi phạm được mẹ cậu bé nhờ dạy kèm cho cháu, lợi dụng việc cháu mê chơi game rồi dẫn dụ cháu quay clip khỏa thân, sau đó dùng clip khỏa thân này khống chế, ép buộc và xâm hại cháu bé", Trung tá Phạm Thành Trung cho biết.

Theo Trung tá Phạm Thành Trung, sau đại dịch Covid-19, những vụ việc trẻ em bị xâm hại tình dục có dấu hiệu phức tạp, có xu hướng tăng về số vụ lẫn tính chất khiến dư luận bức xúc.

Trong năm 2023, trên địa bàn thành phố ghi nhận 186 vụ việc xảy ra liên quan đến trẻ em, 196 nạn nhân bị xâm hại (57 nam, 139 nữ). Trong đó, nhóm hành vi liên quan đến xâm hại tình dục chiếm tỷ lệ cao nhất (155 vụ, chiếm tỷ lệ 83,33%).

Trẻ bị xâm hại sống trong những gia đình không phải là mái ấm

TPHCM là địa phương có đến gần 2 triệu trẻ em, trong đó có tỷ lệ lớn là trẻ em di cư theo cha mẹ từ các tỉnh thành khác đến thành phố làm ăn, sinh sống. Do đó, ngành Lao động - Thương binh và Xã hội Thành phố luôn xác định việc chăm sóc, bảo vệ trẻ em là một trong những nhiệm vụ hàng đầu của ngành.

Sau thời gian nghiên cứu, ngày 24/3/2023, Sở LĐ-TB&XH TPHCM đã công bố triển khai "Mô hình một cửa hỗ trợ phụ nữ và trẻ em" với sự hỗ trợ của Cơ quan Liên hợp quốc về Bình đẳng giới và Trao quyền cho phụ nữ (UN Women) tại Việt Nam, tổ chức PE&D tại Việt Nam, công ty TNHH Tư vấn Snowball và các đơn vị liên quan.

"Đầu vào" của mô hình được đặt tại bệnh viện Hùng Vương. Khi bệnh nhân đến khám và điều trị tại đây, bác sĩ phát hiện các dấu hiệu của bạo lực, xâm hại sẽ báo cho phòng Công tác xã hội của bệnh viện. Sau đó, phòng Công tác xã hội sẽ triển khai quy trình tư vấn, hỗ trợ nạn nhân chấm dứt bạo lực, xâm hại.

Những nạn nhân có nhu cầu tạm lánh, tránh xa thủ phạm sẽ được cán bộ chương trình chuyển về Trung tâm Công tác xã hội và Giáo dục dạy nghề thiếu niên TPHCM chăm sóc.

Sau một năm triển khai mô hình này, chương trình đã tiếp nhận, hỗ trợ 51 ca là nạn nhân của bạo lực, cưỡng bức, xâm hại tình dục. Trong đó, 48/51 ca có nạn nhân là trẻ vị thành niên, đặc biệt, 14 ca là trẻ gái 14 tuổi, 16 ca nạn nhân mới 15 tuổi, nạn nhân nhỏ nhất chỉ mới 10 tuổi.

Theo bà Trần Thị Kim Thanh, Trưởng phòng Bảo vệ, chăm sóc trẻ em và Bình đẳng giới Sở LĐ-TB&XH TPHCM, hầu hết trẻ em bị xâm hại sống trong gia đình không phải là mái ấm, gia đình có cha mẹ ly hôn, trẻ ở với ông bà, sống cùng gia đình riêng của cha hoặc mẹ... Thậm chí, thủ phạm xâm hại trẻ phần lớn là người thân của nạn nhân. Do đó, việc thiết kế nơi tạm lánh cho nạn nhân rất quan trọng.

Mô hình một cửa đáp ứng được điều quan trọng trên, khi đầu vào là bệnh viện phát hiện ca, tư vấn và hỗ trợ y tế, sau đó bố trí tạm lánh tại Trung tâm Công tác xã hội và Giáo dục dạy nghề thiếu niên TPHCM nếu nạn nhân có nhu cầu.

Bi kịch của những đứa trẻ có nhà mà không thể về

Bà Trần Thị Kim Thanh cho biết, hậu quả trực tiếp dành cho nạn nhân bị xâm hại, cưỡng bức sẽ càng nặng nề hơn nếu như vô tình các cháu có con, là hệ quả của hành vi xâm hại.

Khi xem thống kê số tuổi của các bé gái bị xâm hại, cưỡng bức được mô hình một cửa hỗ trợ, bà Trần Thị Kim Thanh thốt lên: "Tôi đau lòng lắm! Cứ tưởng tượng đứa trẻ mới 13-14 tuổi, đang tuổi ăn tuổi chơi đã phải sinh con, làm mẹ. Trẻ em sinh trẻ em thì sau này chăm sóc, nuôi dưỡng nhau ra sao?".

Theo bà Trần Thị Kim Thanh, việc ngăn chặn hành vi xâm hại, cưỡng bức trẻ em để không còn chuyện "trẻ em sinh ra trẻ em" cần sự vào cuộc của nhiều ban ngành và sự chung tay của toàn xã hội.

Tuy nhiên, khi tình hình xâm hại trẻ em vẫn còn diễn ra phức tạp, bà Trần Thị Kim Thanh hy vọng mô hình một cửa hỗ trợ phụ nữ, trẻ em bị xâm hại sẽ được nhân rộng ra toàn thành phố, thậm chí là cả nước chứ không chỉ đầu vào là bệnh viện Hùng Vương như hiện nay.

Ít nhất, khi mô hình này nhân rộng, các trường hợp xâm hại sẽ được phát hiện kịp thời hơn, nạn nhân sẽ được hỗ trợ sớm hơn, hậu quả sẽ được hạn chế bớt. Nếu chẳng may nạn nhân còn nhỏ tuổi đã phải sinh con thì cơ quan chức năng cũng kịp thời giúp đỡ các cháu vượt qua khó khăn trong thời gian đầy sóng gió ấy.

Theo luật sư Trần Thị Ngọc Nữ (Chi hội Luật sư Hội Bảo vệ quyền trẻ em TPHCM), qua 20 năm hoạt động hỗ trợ trẻ em bị xâm hại, bà nhận thấy khó khăn lớn nhất của nạn nhân bị xâm hại là có nhà mà không thể về vì thủ phạm hầu hết là người thân trong gia đình. Do đó, bà đánh giá cao mô hình này khi hoàn thiện quy trình từ phát hiện, tư vấn, hỗ trợ cho đến chăm sóc tại nơi tạm lánh.

Ông Lê Văn Thinh, Giám đốc Sở LĐ-TB&XH TPHCM, đánh giá mô hình một cửa rất quan trọng trong việc bảo vệ phụ nữ, trẻ em yếu thế. Nhờ có mô hình này mà trong 1 năm đã có 51 ca được phát hiện tại bệnh viện Hùng Vương. Do đó, nếu mô hình được xây dựng hoàn thiện, nhân rộng ra các bệnh viện khác trên địa bàn thì chúng ta có thể giúp đỡ được nhiều người hơn nữa.

Nhưng Tết này, Dung về quê ra mắt nhà bạn trai lại khác. Dù ở quê Hoàng giờ đây rất thời trang, ăn diện đủ kiểu nhưng phong cách hở trên, hở dưới, hở cả giữa của Dung vẫn làm mọi người choáng váng. 

Ở trong nhà đông con cháu, anh chị em, Dung quanh quẩn ra vườn, bếp núc với mẹ bạn trai mà toàn diện váy hai dây, có khi thêm áo khoắc sơ mi mỏng tanh hờ hững. 

Bước ra ngoài, bất kể đi đâu, Dung chọn những chiếc váy ngắn cũn, hay quần chẽn với những chiếc áo hở ngực hoặc áo cúp khoe eo một cách lộ liễu. 

Rất nhiều người trong làng, từ thanh niên cho đến trung niên, thấy bạn gái Hoàng là hùa nhau cười, buông đủ lời trêu ghẹo cùng ánh mắt không mấy thiện cảm. 

Hoàng ngại tím mặt nhưng nói đi nói lại chuyện ăn mặc của bạn gái, cậu rất khó mở lời, lại cãi nhau. Dung lại vặn vẹo, chê bạn trai lạc hậu, kỹ tính đủ thứ. 

Không ai nói ra nhưng Hoàng biết bố mẹ, chị em trong nhà cũng lắc đầu trước cách ăn mặc của Dung. Nhưng có lẽ họ cũng e dè, bạn của con lần đầu về nên sợ mang tiếng khắt khe nọ kia, lại không biết mở lời thế nào nên đành làm ngơ 

Hôm cả nhà đi tảo mộ, Dung chạy ra với chiếc váy ngắn khoe đôi chân dài thẳng tắp, áo cúp đỏ nguyên cây. Mẹ Hoàng lần đầu phản ứng nói, con trai ở nhà giữ người yêu, đừng ra ngoài cho họ cười. 

Hoàng kéo bạn gái vào trong nói chuyện, Dung ấm ức thay bộ khác. Lúc này, không khí gia đình Hoàng trở nên nặng nề vì vấn đề ăn mặc của Dung. 

Dung giỏi giang, tự lập, khéo ăn nói, lại xinh đẹp, cô có quá nhiều lợi thế để "ghi điểm" với nhà bạn trai. Mỗi tội, phong cách thời trang quá thoải mái, táo bạo, sexy, nhất là không phù hợp với hoàn cảnh, Dung đã tạo nên khoảng cách với mọi người.

Nguyễn Anh Dũng, 29 tuổi, quê ở Phú Yên cũng khốn khổ vì cách ăn mặc của bạn gái. Trang, bạn gái anh phải nói là mắc chứng... nghiện ăn mặc hở hang, dường như cứ mặc đồ kín đáo là cô không chịu được. 

Về quê bạn trai, nhìn vào Trang, có người nhỏ to nhìn cô là gái làng chơi, bất kể bối cảnh nào, đi đâu cũng phải nóng bỏng, bốc lửa. Có hôm, Trang bận chiếc áo hở trên hở dưới, Dũng nhắc kéo kín đáo lại, thì cô cười: "Để vậy cho thiên hạ thèm". 

Vì cách ăn mặc quá hở hang của Trang mà kết cục cô mất điểm trong mắt nhà bạn trai, hàng xóm. Nhưng Trang vẫn cứng đầu: "Em yêu anh chứ đâu yêu hàng xóm nhà anh". Hai người cãi cự qua lại mất cả những ngày vui. 

Phong cách thời trang, quan điểm về cái đẹp của người phụ nữ ngày càng thay đổi. Các cô gái tự do trải nghiệm thời trang, thể hiện phong cách, họ ít bị gò bó trong các khuôn khổ, chuẩn mực, định kiến như trước đây. Đó cũng là cách họ thể hiện cái tôi, cá tính, con người của mình.

Tuy nhiên, đẹp nhưng đặt không đúng bối cảnh có thể thành thảm họa, gây khó chịu cho người xung quanh, còn chủ nhân có thể trở thành trò cười.

Đi cà phê, đi làm, đi học, về quê, trang phục ở nhà, ra ngoài... như thế nào không chỉ đẹp mà còn cần phù hợp với môi trường. Điều này thể hiện gu thẩm mỹ và tư duy của mỗi người. 

Nhiều cô gái về quê bạn trai, thích thể hiện vẻ ngoài, đôi khi quá tay trở thành quá lố. 

Tâm lý đàn ông, nhất là quan điểm Á Đông, họ có thể rất thích ngắm nhìn cô gái ăn mặc hở hang nhưng khó khăn chấp nhận yêu hay xác định nghiêm túc với đối tượng này.

Chưa kể, tính sở hữu trong tình yêu nên họ không muốn cơ thể bạn gái mình bị người khác "vuốt ve" dù chỉ bằng ánh mắt. Việc bạn gái ăn mặc quá mát mẻ, phản cảm sẽ làm họ mất tự tin với những người xung quanh. 

Các cô gái khi bạn trai lên tiếng thường hay "phản đòn" bằng cách chê người yêu ích kỷ, lạc hậu, quê mùa. Trong khi, một chàng trai đã đưa bạn gái về ra mắt, phản ứng trước phong cách ăn mặc "lố" của mình thì họ đang nghiêm túc trong chuyện tình cảm. 

Các chàng trai cần góp ý, trao đổi một cách chân thành, tránh việc khắt khe, cổ hủ, thể hiện sự gia trưởng, độc đoán của mình.

Ăn mặc quá hở hang có thể vì bạn gái có quan niệm lệch lạc về cái đẹp, ảo tưởng về sự hấp dẫn của bản thân. 

Ở góc độ tâm lý, một bác sĩ bày tỏ việc các bạn nữ nghiện ăn mặc hở hàng, khoe hàng cũng có thể biểu hiện của lệch lạc về tình dục. Cũng như chúng ta hay nhắc đến chứng "khoe hàng" ở nam giới, họ phô bày bộ phận sinh dục trước người khác để đạt thỏa mãn.

Nhiều cô gái ra đường thích mặc thật ít vải, để lộ hết càc vòng, đồ lót... nhằm khiêu khích và thu hút cái nhìn của người khác. Họ có thể hãnh diện, sung sướng trước cặp mắt thèm khát của kẻ háo sắc. Hay có người ăn mặc mát mẻ đến những nơi tôn nghiêm để "quấy rối" người khác.

Con đưa bạn gái lớn hơn tuổi về ra mắt, mẹ đòi... từ mặt

Sau khi nói thẳng Hảo dụ dỗ, gạ tình con trai mình, mẹ Thành còn quay sang nói con trai vì ham tiền mà lú lẫn.

Với những công việc nhàn nhã, thì sau khi nghỉ thai sản người mẹ đi làm và vẫn có thể hưởng nguyên lương. Nhưng với công việc áp lực cao (như một số bộ phận ở ngân hàng), người phụ nữ đi làm sau sinh dễ bị thuyên chuyển đến bộ phận khác, hoặc làm việc với một khối lượng công việc thấp hơn, lương thấp hơn, vì không thể làm thêm giờ nhiều như trước. Vậy lúc này mọi thứ vẫn chia đôi, liệu có công bằng với người phụ nữ không?

Đàn ông sau khi kết hôn hầu như chỉ phải hy sinh một chút tự do, chứ không phải hy sinh sự nghiệp như phụ nữ. Nên việc đàn ông gánh vác kinh tế trong gia đình nhiều hơn một chút cũng không có gì là quá đáng cả. Còn nếu tính toán chi ly, tôi thấy, việc nhà ở các gia đình người vợ làm nhiều hơn, giỗ Tết cũng chỉ thấy nàng dâu về nhà chồng lo cơm nước, thắp hương ông bà, chứ con rể không phải làm điều đó với nhà vợ; bố mẹ chồng ốm, con dâu thường phải đến chăm, trong khi bố mẹ vợ ốm, con rể chỉ đến thăm rồi về.

>> Áp lực 'mang tiền về cho vợ'

Tôi cho rằng, hai vợ chồng nên lập ra một quỹ chung, đóng góp vào đó để chi tiêu, và minh bạch sinh hoạt phí cũng như các khoản trả nợ, trả lãi, tiền tiết kiệm chung, đầu tư chung vào đó, để hai bên biết được trong nhà có bao nhiêu tiền. Nhiều gia đình đã lục đục vì mô hình vợ lo sinh hoạt phí, chồng lo trả nợ hoặc tiết kiệm; đến lúc vợ giảm lương, nghỉ làm vì sinh con, bảo chồng đưa tiền sinh hoạt phí nhưng chồng lại kỳ kèo. Có người còn nói: "Tiền chợ sao nhiều thế?".

Tất nhiên, sau khi đóng góp đủ phần quỹ chung đó, hai người có thể giữ lại quỹ riêng, hoặc tiền thưởng, tiền làm thêm vượt ra thu nhập hàng tháng người kia thì có giữ riêng. Nếu tiền ai nấy tiêu sẽ rất thiệt thòi cho người phụ nữ sau khi có con, vì công việc của họ sẽ không được như trước nữa.

Tóm lại, vợ chồng sống chung với nhau là bao bọc, yêu thương, san sẻ, và lo lắng cho nhau, chứ không phải tính toán với nhau từng đồng, từng cắc. Nếu kiểu tiền ai nấy tiêu, hay chia đều chằn chặn, đến lúc có con, người vợ không đi làm, hoặc bị giảm lương sẽ nảy sinh mâu thuẫn ngay.

Anh LQ

>> Quan điểm của bạn thế nào? Gửi bàitại đây.Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net.