Ở nhóm cử tri đã đăng ký, bà Harris dẫn trước ông Trump với cách biệt nhỏ hơn, lần lượt 49% và 47%, theo kết quả khảo sát ngày 27/10.

Theo truy tố, khoảng 22h ngày 4/6/2022, Tổ công tác Phòng CSĐT tội phạm về ma túy- Công an TP.HCM phối hợp với Cục CSĐT tội phạm về ma túy- Bộ Công an, phát hiện, bắt quả tang Vinh vận chuyển ma túy với khối lượng đặc biệt lớn. 

Qua kiểm tra, tổ công tác thu giữ 6 bao tải với tổng khối lượng gần 100 kg ma túy. Khai thác nhanh, Vinh khai, số ma túy này anh ta vận chuyển thuê cho đối tượng Trần Văn Hải (hiện đã chết).

Ngay sau đó, Hải bị bắt giữ, cảnh sát thu thêm được 9 kg ma túy của anh ta.

Theo lời khai của Vinh, cả 2 quen biết nhau khi cùng chấp hành án phạt tù tại Trại giam K45, Quân khu 7. Khi ra tù, Vinh và Hải trở về địa phương, thường xuyên liên lạc với nhau.

Ngày 2/6/2022, Hải gọi điện thoại nhờ Vinh tìm xe thuê để chở Hải đi giải quyết công việc. Sau khi thuê xe, Vinh đến quận 4 đón Hải và một người tên Lâm (không rõ lai lịch). 

Hải đưa cho Vinh 5 triệu đồng tiền công trả trước để Vinh lái xe chở Lâm đi An Giang lấy đồ về cho Hải. 

Lúc này, Hải chưa nói cho Vinh biết là đi chở ma túy và hứa khi xong việc sẽ trả thêm 20 triệu đồng. 

Sáng ngày 3/6/2022, Vinh, Lâm đến thị xã Tân Châu, tỉnh An Giang để nhận 6 bao tải ma túy của 2 người đàn ông (chưa rõ lai lịch). Lúc này Vinh mới biết bên trong bao tải là ma túy. 

Sau khi đã nhận các bao tải trên, Lâm nói Vinh lái xe quay trở về. Khi về đến TP.HCM, Lâm xuống xe và đi đâu thì Vinh không rõ. Sau đó, Hải liên lạc và yêu cầu chở ma túy đến khu vực quận 4 để giao hàng. Khi Vinh chở đến giao thì không ai tới nhận nên Hải nói Vinh chở ma túy về lại chung cư của Hải tại xã Phú Xuân, huyện Nhà Bè (TP.HCM). Khi Vinh đi đến khu vực đường Dương Thị Năm (huyện Nhà Bè) thì bị cảnh sát bắt giữ.

Quá trình điều tra bổ sung vụ án, ngày 11/1, Trần Văn Hải chết tại Bệnh viện Chí Hòa thuộc Trại giam Chí Hòa, nguyên nhân chết do bệnh lý. 

Do Hải chết nên Cơ quan CSĐT, Công an TP.HCM ra quyết định đình chỉ điều tra bị can.

Đối với bị cáo Vinh, trước khi tham gia vào việc vận chuyển ma túy, từ năm 1992 đến năm 2016, anh ta liên tiếp phải chấp hành 4 bản án về các tội: cướp giật tài, tiêu thụ tài sản do người khác phạm tội mà có, cướp giật hoặc công nhiên chiếm đoạt tài sản của công dân, trộm cắp tài sản.

Ngoài ra, từ năm 1981 đến năm 1988, anh ta còn bị Công an quận 4, Công an quận 5, Công an quận Phú Nhuận bắt về các hành vi: giết người, cướp giật tài sản, trộm cắp tài sản của công dân. Tuy nhiên, kết quả xác minh tại công an các quận không lưu trữ dữ liệu về việc xử lý đối với Vinh.

Tại phiên tòa, bị cáo Vinh đã khai nhận hành vi phạm tội như cáo trạng đã truy tố.

Xét thấy, hành vi phạm tội của bị cáo là đặc biệt nguy hiểm cho xã hội, xâm phạm đến sự độc quyền quản lý các chất ma túy của Nhà nước nên cần phải xử lý nghiêm minh mới có tác dụng giáo dục, răn đe, phòng ngừa chung.

Vì vậy, sau khi xem xét, HĐXX đã tuyên phạt bị cáo Vinh mức án như trên.

Bài dự thi của Lê Hoàng Phương đã nhanh chóng lan truyền, nhận được sự chú ý của cộng đồng hâm mộ sắc đẹp trên các nền tảng mạng xã hội. Hiện tại clip dự thi của Lê Hoàng Phương đã thu hút hàng chục ngàn lượt yêu thích, bình luận và chia sẻ từ khán giả. Đồng thời, cô đang là một trong những thí sinh dẫn đầu về lượt tương tác trong phần thi Grand Voice Award, gần cán mốc 1 triệu lượt xem trên kênh TikTok chính thức của cuộc thi.

Vũ điệu Shalala trên nền nhạc Grand Voice Award của Hoa hậu Lê Hoàng Phương không chỉ nhận được phản hồi tích cực từ khán giả, mà còn được dàn hoa, á hậu đình đám hưởng ứng. Lương Thùy Linh, Đoàn Thiên Ân, Huỳnh Thị Thanh Thủy, Nguyễn Lê Ngọc Thảo, Lê Nguyễn Ngọc Hằng, Trịnh Thùy Linh, Thanh Thanh Huyền, Minh Nhàn, Tâm Như... không ngần ngại sáng tạo những nội dung hài hước, bắt trend vũ điệu Shalala của đại diện Việt Nam Lê Hoàng Phương.

Lê Hoàng Phương sẽ có mặt tại Hà Nội vào ngày 3/10 sắp tới để chính thức “nhập cuộc” Miss Grand International 2023. Cuộc thi được tổ chức tại Việt Nam với các hoạt động trải dài từ Bắc vào Nam, đi qua nhiều tỉnh thành như: Hà Nội, Hạ Long (Quảng Ninh), Đà Nẵng, Hội An, Huế, TP.HCM. Đặc biệt, 3 đêm thi quan trọng nhất sẽ diễn ra tại Nhà thi đấu Phú Thọ, TP.HCM. 

Link bài dự thi Grand Voice Award của hoa hậu Lê Hoàng Phương: https://www.tiktok.com/@missgrandinternational/video/7281585272632937734

Vĩnh Phú

"Mày muốn giết tao? Dù mày có giết được tao, cuộc đời mày cũng sẽ bị chôn vùi. Mày không muốn trở lại cuộc sống đời thường? Mày nghĩ lại đi, chúng ta có thể thỏa thuận", Quân "già" nói. Tuy nhiên, Hồng quyết chiến với ông trùm, không để tên này chạy thoát.

Ở một diễn biến khác, Long (Hà Việt Dũng) hứa sẽ chăm sóc người thân của Phùng (Bảo Anh).

"Tôi tin họ sẽ hiểu cho anh. Về phần chị và các cháu, anh đừng lo. Chúng tôi sẽ thay anh chăm sóc họ. Trong toàn bộ chuyện này, anh sai nhưng cũng có cái đúng. Những gì anh đúng thì sẽ được ghi nhận, những gì anh làm sai thì vẫn phải chịu chế tài của pháp luật", Long nói.

"Vậy thì tôi yên tâm rồi, chỉ có điều tôi đã đánh mất danh dự", Phùng đáp.

Cũng trong tập này, sau nhiều hiểm nguy, khó khăn, Hồng trở về tìm mẹ con Diễm như lời đã hứa. Hồng ôm bó hoa tặng Diễm khiến cô vô cùng xúc động.

Sau mọi nguy hiểm, Hồng có thực sự được hạnh phúc? Diễn biến chi tiết tập cuối phim Độc đạosẽ lên sóng tối nay trên VTV3.

'Độc đạo' có cái kết 'hại não' khán giả, biên kịch nói gì về thông tin sẽ có phần 2?

Tháng 10 năm ngoái, Wuzhong, khu chợ truyền thống ở Thượng Hải, gây xôn xao khắp thế giới khi hợp tác với thương hiệu thời trang cao cấp Prada. Theo đó, trong vòng 2 tuần, các sạp rau ở chợ Wuzhong được trang trí bằng biểu tượng và sử dụng bao bì in logo của Prada.

Sự kiện này thu hút rất nhiều người yêu thời trang ở Trung Quốc nhưng cũng nhận về không ít chỉ trích, đặc biệt là khi một cô gái bị cáo buộc vứt bó cần tây vào thùng rác để lấy túi giấy Prada ngay sau khi selfie với nó.

Phần lớn phản ứng dữ dội tập trung vào vấn đề lãng phí thực phẩm. Tuy nhiên, sự hợp tác này cũng nêu bật sự thật rằng đối với nhiều người trẻ xứ tỷ dân, chợ truyền thống đơn giản không phải là một phần cuộc sống của họ, theo Sixth Tone.

Chợ truyền thống ở Thượng Hải từng thu hút sự chú ý và cả chỉ trích khi kết hợp với Prada trong 2 tuần. Ảnh: Sohu.

Suy tàn

Zhong Shuru (32 tuổi, đến từ Quảng Đông), nhà nghiên cứu tại Đại học Sun Yat-sen, cho biết rất ít người đồng trang lứa với anh thường xuyên mua sắm ở chợ truyền thống.

“Tôi nghiên cứu thị trường chợ ẩm ướt và rất thích loại hình này nhưng tôi hiếm khi đi nhiều hơn 1-2 lần/tháng. Tuy nhiên, bố mẹ tôi đến đây mỗi ngày và dường như không bao giờ mệt mỏi vì điều đó”, anh nói.

Theo Zhong, có nhiều yếu tố đằng sau sự thờ ơ với các khu chợ truyền thống của giới trẻ Trung Quốc.

Thứ nhất, quá trình đô thị hóa đã đẩy cấu trúc gia đình Trung Quốc theo hướng gia đình hạt nhân và sống một mình. Điều này, cùng với sự gia tăng của các công việc với nhịp độ nhanh và cường độ cao, khiến ngày càng có nhiều người trẻ phụ thuộc vào việc mua mang đi.

Các bữa ăn tự nấu giờ đây là điều xa xỉ. Ngay cả khi những người lao động trẻ có thời gian nấu nướng, họ có xu hướng thích các lựa chọn mua thực phẩm tiện lợi và tiết kiệm thời gian như đặt hàng online.

Giới trẻ xứ tỷ dân thích đặt đồ ăn online hơn là tự nấu nướng ở nhà. Ảnh: Lian Fei/Blue Jean Images.

Sự phát triển của ngành công nghiệp thực phẩm tươi sống trong hơn 30 năm qua cũng không ủng hộ chợ truyền thống. Vào những năm 1990, siêu thị ngày càng phổ biến đã cướp đi khách hàng của họ. Những năm 2010 chứng kiến sự sa sút của các chuỗi siêu thị nhưng đối tượng hưởng lợi lại là các cửa hàng tạp hóa nhỏ được mở ngay bên ngoài khu dân cư và cộng đồng. Một số đã phát triển thành chuỗi.

Tiềm năng của thị trường tạp hóa cũng khơi dậy sự quan tâm của những gã khổng lồ bán lẻ trực tuyến như Alibaba và JD.com. Họ bắt đầu xây dựng các sản phẩm và dịch vụ cộng đồng, chẳng hạn như đặt hàng online và giao trong vòng 30 phút, phù hợp hơn với kỳ vọng tiêu dùng của giới trẻ Trung Quốc.

Làn sóng này bùng nổ vào năm 2020, khi các nền tảng thương mại điện tử của Trung Quốc đua nhau tung ra các dịch vụ “mua theo nhóm cộng đồng” trên toàn quốc. Người dùng có thể nhận đơn đặt hàng của họ từ một điểm trả tập trung, thuận tiện trên đường đi làm về.

Các mô hình bán lẻ mới thường được trợ cấp nhiều bởi những công ty trực tuyến đang tìm cách mở rộng thị phần. Do đó, chúng có lợi thế đáng kể về giá so với các chợ ẩm thực và cửa hàng bán lẻ truyền thống khác.

Một yếu tố khác dẫn đến sự suy tàn của chợ truyền thống là thực tế đơn giản rằng nhiều nơi không phải là không gian dễ chịu.

Phần lớn chợ ẩm thực hiện có ở Trung Quốc được xây dựng vào những năm 1980 và một số ít được nâng cấp kể từ đó. Thiết bị cũ kỹ; hệ thống thoát nước, thông gió và chiếu sáng hoạt động kém; các hệ thống cung cấp điện phải vật lộn để giữ thực phẩm tươi trong mùa hè ngày càng khắc nghiệt là một số điểm trừ.

Nhiều chợ truyền thống được tư nhân hóa vào những năm 1990. Một số nhà điều hành tư nhân mới này không đầu tư thỏa đáng vào hệ thống vệ sinh dẫn đến chất thải và rác tràn ngập gần khu vực sản xuất.

Tóm lại, mặc dù có những khu chợ ẩm thực đẹp, hình ảnh của chúng vẫn được đóng khung trong 3 từ: “bẩn thỉu, lộn xộn và xuống cấp”.

Vẫn còn hy vọng

Trong nghiên cứu của mình, Zhong phát hiện rằng các chợ truyền thống đang tìm cách tân trang hình ảnh. Cách tiếp cận đầu tiên là chấp nhận cổ phần hóa, thường bằng cách biến chợ ẩm ướt thành siêu thị hoặc làm cho chúng có vẻ cao cấp hơn.

Các ví dụ nổi tiếng nhất của mô hình này có thể được tìm thấy ở Hong Kong. Trong số 211 chợ truyền thống của thành phố, 121 thuộc sở hữu công khai và 90 còn lại do quỹ đầu tư bất động sản Link REIT kiểm soát.

Kể từ năm 2017, Link đã ký hợp đồng quản lý các chợ truyền thống cho các công ty thương mại đầu tư mạnh vào việc đổi tên chúng thành “thị trường cao cấp”. Ở đó, những người mua sắm giàu có có thể mua hải sản từ Nhật Bản, trứng cá muối từ Nga và các loại hàng hóa khác mà trước đây chỉ có ở siêu thị cao cấp.

Điều này không phải lúc nào cũng có hiệu quả đối với dân địa phương. Những người không thể mua được hàng vì giá quá cao buộc phải tìm nơi khác. Một số thậm chí còn bắt đầu mua hàng tạp hóa qua biên giới ở thành phố Thâm Quyến lân cận.

Chợ truyền thống không có sức hấp dẫn với người trẻ. Ảnh: Peacefoo/iStock.

Các nhà cung cấp cũng bị siết chặt do mô hình dẫn đến những cơ cấu hoạt động tập trung hơn. Khi giá thuê tăng gấp đôi, nhiều gian hàng nhỏ, từng hoạt động với ngân sách eo hẹp đã được các công ty lớn hơn cho thuê.

Cả hai điều này đã làm thay đổi đáng kể đặc điểm của các chợ truyền thống của Hong Kong.

Ở các thành phố tại Trung Quốc đại lục, sự thay đổi liên quan tới các dự án cải tạo và đổi mới do chính phủ lãnh đạo. Ví dụ, một số lượng lớn chợ truyền thống ở phía nam tỉnh Hải Nam được cải tạo từ năm 2017 đến 2018 để phù hợp với các tiêu chuẩn kỹ thuật thống nhất.

Với nỗ lực đứng vào hàng ngũ “thành phố vệ sinh quốc gia” và “thành phố văn minh quốc gia”, một thành phố trong tỉnh đã đầu tư hàng chục triệu nhân dân tệ để bổ sung hoặc cập nhật hệ thống thông gió tại các khu chợ ẩm ướt cũng như lắp đặt màn hình điện tử và các thiết bị khác.

Sự hợp tác của Prada với chợ Wuzhong là trường hợp điển hình của mô hình này. Các kiến trúc sư và nhà thiết kế làm cho khu chợ trông hấp dẫn hơn, nhưng cấu trúc kinh doanh vẫn không thay đổi. Do đó, thay đổi chỉ giới hạn ở việc cải tạo bề ngoài.

Tuy nhiên, khi được thực hiện đúng cách, việc cải tạo có thể nâng cao sức hấp dẫn đối với người tiêu dùng trẻ tuổi, mang lại lợi ích cho các nhà cung cấp cũng như điều hành thị trường.

Mô hình cuối cùng liên quan đến việc nắm bắt tâm tư của người trẻ tuổi. Ví dụ, tập đoàn Lingnan của Quảng Châu đã công bố kế hoạch bắt đầu bán các món ăn được cắt gọt, chế biến sẵn để có thể nhanh chóng nấu tại nhà. Bằng cách đó, những người trẻ thích tự nấu nướng nhưng không có thời gian có thể thực hiện điều mình muốn mà không cần quá vất vả.

Các thị trường khác đang cố gắng khôi phục chức năng bị lãng quên của chợ ẩm thực truyền thống: mạng xã hội. Họ xây dựng các cửa hàng hoa, tiệm bánh, hiệu sách và trung tâm dành cho người cao tuổi ngay trong khuôn viên, mở rộng chúng từ nơi để mua thực phẩm thành không gian cộng đồng chung.

Liệu những cải tạo này có giúp các chợ truyền thống chống chọi lại thách thức từ xu hướng “bán lẻ mới” và tiếp tục đóng vai trò quan trọng trong cuộc sống của các gia đình Trung Quốc? Không có câu trả lời dễ dàng, nhưng nhà nghiên cứu Zhong Shuru rất lạc quan.

Theo anh, chợ truyền thống đại diện cho kho tàng nguyên liệu địa phương.

Một người trẻ tuổi ở Hải Nam nói với Zhong rằng việc mua sắm cùng bố mẹ khiến cô yêu thích đi chợ, một phần vì có thể mua được những thực phẩm theo mùa được sản xuất tại địa phương mà không thể tìm thấy ở nơi khác.

“Các chợ truyền thống đang thay đổi, nhưng tôi hy vọng chúng vẫn duy trì được bản sắc để bảo tồn một phần quan trọng của sự đa dạng đô thị của Trung Quốc cho thế hệ tiếp theo”, Zhong nói.

Theo Zing

Tham vọng bán máy bay của người đàn ông chưa học hết cấp 3

Bỏ học cấp 3, Xu Bin dành cả đời để tự chế máy bay với tham vọng nó sẽ mở ra một ngành công nghiệp mới ở Trung Quốc. 

Cá nhân tôi cho rằng, tùy hoàn cảnh và điều kiện của cá nhân mà mỗi người phải tự quyết định việc chi tiêu sao cho hợp lý, để có thể vừa hưởng thụ cuộc sống, vừa không vướng vào vòng xoáy nợ nần. Người đời có câu "Liệu cơm gắp mắm", hay ở phương Tây là "Live within your means" (sống trong khả năng) là vậy.

Ở đây, tôi muốn nhấn mạnh, tiết kiệm khác với hà tiện theo kiểu chi li, "đo lọ nước mắm, đếm củ dưa hành". Tiêu xài hoang phí cũng rất khác với tiêu tiền đúng nơi, đúng chỗ, đúng chuyện.

Đúng là người trẻ ngày nay, không chỉ riêng Gen Z, có suy nghĩ khác thế hệ ông bà, cha mẹ của họ về sự hưởng thụ và tiết kiệm. Nhưng nhìn một cách khách quan, xã hội, đời sống trong nước, cộng với thế giới chung quanh chúng ta đã và đang thay đổi rất nhiều. Điều đó sẽ có những tác động và ảnh hưởng nhất định đến suy nghĩ và cách sống của người trẻ hiện nay.

Tóm lại, tôi chỉ nghĩ đơn giản thế này, nếu họ chỉ tiêu số tiền mình làm ra và tự chịu trách nhiệm về hành vi tiêu xài của bản thân, không làm ảnh hưởng đến ai khác, thì chẳng có gì sai. Người ngoài cũng chẳng nên có ý kiến chỉ trích chỉ vì ai đó chi tiêu, hưởng thụ khác với mình.

>> Người già chê người trẻ tiêu xài vô nghĩa

Tất nhiên, ở chiều ngược lại, tôi cũng không cổ xúy lối sống chi tiêu bạt mạng mà không nghĩ tới tiết kiệm cho tương lại. Có người biện minh rằng: "Giá nhà bây giờ quá cao, tiết kiệm cả đời có khi cũng không mua được nhà". Nhưng tôi nghĩ đây là câu chuyện của không riêng gì ở các nước Á châu. Giới trẻ ở Mỹ ngày nay dù đi làm lương khá, cũng rất khó tiết kiệm đủ để mua nổi một căn nhà như cha mẹ của học cách đây ba, bốn chục năm. Có nhiều lý do cho thực trạng này như giá cả sinh hoạt tăng cao, giá bất động sản cũng leo thang chóng mặt...

Thế nên, những người khôn ngoan sẽ chọn sống cùng bố mẹ để tiết kiệm chi phí thuê nhà và tích lũy tiền từ sớm. Sau này chọn được bạn đời cũng có tích lũy như vậy thì cả hai mới gom đủ tiền để mua nhà ra ở riêng. Còn những người không muốn hay không có điều kiện ở chung với bố mẹ thì sẽ khó có của dư vì tiền thuê nhà cũng không rẻ và coi như đóng hụi chết.

Ngoài ra, những biến động về kinh tế toàn cầu ngày nay khiến một số người trẻ có tâm lý tiêu cực, muốn hưởng thụ ngay từ bây giờ thay vì sống cần kiệm để lo cho tương lai. Họ không mấy tin tưởng vào cách suy nghĩ "thà khổ trước nhưng sướng sau" của thế hệ bố mẹ, nhất là trong thời buổi mà hôm trước còn ngồi văn phòng máy lạnh, hôm sau có thể đang nộp đơn xin trợ cấp thất nghiệp.

Hiếu Dương

>> Bạn có đồng ý quan điểm của tác giả? Gửi bài tại đây. Bài viết không nhất thiết trùng với quan điểm VnExpress.net.