Sao Việt 10/7: Loạt ảnh cưới của MC Tuấn Tú và diễn viên Hương Giang

Quỳnh An

"Tôi rất muốn nhạc sĩ Đức Huy tham gia bởi âm nhạc của chú rất "hữu cơ". Bài hát của chú đã sống trong lòng bao thế hệ khán giả, nhiệm vụ của tôi là mang đến cho khán giả những bài hát có chất dinh dưỡng "hữu cơ" ấy", anh nói.

Theo anh, nhạc sĩ Đức Huy lớn tuổi nhưng làm việc rất hăng hái, say mê và đầy ngẫu hứng. Sau khi hẹn gặp trò chuyện, ông sẵn sàng ghi hình ngay. Buổi làm việc diễn ra nhanh chóng, suôn sẻ và nhạc sĩ U80 không hề than mệt. 

Ấn tượng của "cha đẻ" chuỗi Live sessionvề nhạc sĩ Đức Huy là sự khó tính: "Tôi rất hiểu sự khác biệt trong quan điểm, tư duy bởi chú ấy và chúng tôi cách biệt đến vài thế hệ. Tuy nhiên, chú rất thông cảm và hết mình hỗ trợ cho những nghệ sĩ mới. Gen Z có sự sáng tạo riêng nhưng kinh nghiệm chắc chắn không bằng bậc cha chú. Vì vậy, những gì chú Huy chia sẻ đều là bài học lớn cho ê-kíp và các nghệ sĩ trẻ". 

Wren Evans hát live 'Cơn đau' trên xe tải trong chuỗi 'Live session'

Live session là sân chơi âm nhạc dành cho nghệ sĩ trẻ, đặc biệt là mảng indie/underground. Đặc trưng của show là các nghệ sĩ khách mời sẽ hát live ở bất cứ đâu.

Hai mùa trước, các nghệ sĩ tham gia được thu âm trực tiếp tại nhiều địa điểm như hồ bơi, hồ Con Rùa, nhà thờ Đức Bà, trạm xe buýt Hàm Nghi,... Vì thế, các video giữ nguyên âm thanh đời sống như tiếng xe, tiếng gió xào xạc, con người trò chuyện,...

Tập 1 vừa ra mắt, ca sĩ Wren Evans đã ngồi hát hit Cơn đautrên một chiếc xe tải đang chạy. Lần đầu hát trên sân khấu di động, giọng ca sinh năm 2001 run nhưng cũng rất hào hứng bởi trải nghiệm mới lạ. 

TS. Vũ Đức Liêm (giảng viên ĐH Sư phạm Hà Nội) cho rằng cuốn sách biên soạn và xuất bản lần đầu năm 1938, là một nỗ lực giải quyết cuộc va chạm giữa văn hóa Việt Nam truyền thừa từ bao đời và văn hóa phương tây du nhập lan tràn trong bối cảnh xã hội nước ta đầu thế kỷ XX.

Học giả Đào Duy Anh nhìn nhận cuộc va chạm ấy chính là “bi kịch hiện thời” đến từ “sự xung đột của những giá trị cổ truyền của văn hóa cũ ấy với những điều mới lạ của văn hóa Tây phương”.

Để giải quyết sự xung đột này, ông đề nghị “một mặt phải xét lại cho biết nội dung của văn hóa xưa là thế nào, một mặt phải nghiên cứu cho biết chân giá trị của văn hóa mới”. Tác phẩm Việt Nam văn hóa sử cươngchính là lời giải cho nan đề đầu tiên: Văn hóa xưa là thế nào?

Ngay từ khi ra mắt, cuốn sách đã được đánh giá là bộ sử toàn diện đầu tiên và có hệ thống nhất về văn hóa Việt Nam từ sơ khởi đến năm 1938. Cùng với Văn minh An Nam (La Civilization Annamite,1944) của Nguyễn Văn Huyên, hai cuốn sách này đã trở thành những công trình khoa học đầu tiên đặt nền tảng cho sự hình thành nền văn hóa học hiện đại Việt Nam trên tinh thần khoa học và dân tộc.

Trên tinh thần hạn chế tối đa sự can thiệp nhằm tránh dẫn tới thay đổi nội dung, câu chữ và ý tứ của tác giả, đội ngũ biên tập Đông A và Nhà xuất bản Đại học Sư phạm đã tiến hành biên tập cuốn sách này dựa trên bản in lần đầu tiên năm 1938 của Quan ‑ hải tùng ‑ thư, đồng thời tham khảo một số chi tiết trong nội dung của bản in năm 1951 của Xuất bản Bốn phương, Viện Giáo khoa - Hiên Tân Biên.

Sách được bổ sung phần Sách - dẫn để độc giả tiện tra cứu nhân danh, địa danh và một số mục từ quan trọng được đề cập trong nội dung. Các lỗi chính tả và lỗi in ấn (nếu có) trong bản in lần đầu (1938) được sửa lại cho đúng.

Đối với những từ ít quen thuộc với hiện nay, những chi tiết nghi ngờ có sai sót, không nhất quán với các bộ chính sử hoặc cần làm rõ thêm do có những phát hiện mới trong ngành sử học... đội ngũ biên tập thêm các chú thích ở cuối trang, cùng với các chú thích sẵn có của tác giả.

Ngoài ra, ấn phẩm còn được bổ sung một số minh họa từ các nguồn tư liệu ở bảo tàng, tranh dân gian, sách báo xưa... trong đó có một bức họa của họa sĩ Thang Trần Phềnh và 6 bức ảnh chụp của nhiếp ảnh gia Pierre Dieulefils.

Tổng cộng trong cuốn sách này, Đông A đã bổ sung 108 minh họa so với ấn bản gốc.