Chồng cũ nói 3 năm qua luôn dằn vặt đau khổ vì đã để mẹ con tôi ra đi.

Khi đó, con trai tôi được 2 tuổi và ở với mẹ. Sau khi ly hôn một thời gian, tôi đi bước nữa với một người bạn cũ. Anh ấy yêu thương mẹ con tôi thật lòng. Ba năm chung sống với chồng mới, tôi cảm thấy bình yên và chỉ mong cuộc sống của mình lúc nào cũng như thế.

Nhưng gần đây, chồng cũ thường xuyên nhắn tin đòi gặp tôi. Anh ấy nói 3 năm qua luôn dằn vặt đau khổ vì đã để mẹ con tôi ra đi. Giờ mẹ chồng cũ ấy đã mất, anh ấy càng cảm thấy trống trải. Chồng cũ cầu xin cho anh ấy cơ hội để được chăm sóc mẹ con tôi.

Thực sự, tôi cũng có mủi lòng trước tình cảm của chồng cũ. Dù gì chúng tôi cũng đã từng là mối tình đầu của nhau và có một đứa con, tôi thương anh ấy giờ đã biết ăn năn hối lỗi. Nhưng giờ đây, tôi đã có cuộc sống mới, chồng tôi lại thương yêu mẹ con tôi, tôi không nỡ phụ bạc anh ấy.

Tôi đang rất rối giữa mối quan hệ giữa chồng cũ, chồng mới. Ai cho tôi lời khuyên với./.

Tôi có nên giấu chồng chuyện có thai với người tình?

Chồng tôi rất yêu và chiều tôi. Nhưng anh ấy khá nóng tính. Nếu biết chuyện này chắc chắn anh ấy sẽ đánh tôi. 

Anh Lụm.

Vừa bước vào căn phòng rộng 10m2, trong con hẻm nhỏ đường Đỗ Xuân Hợp, anh Lụm khoe: ‘Hôm nay, cha con tôi bán được 100 tờ vé số. Tôi định chiều đi bán nữa, nhưng con bé đang bị cảm nên phải nghỉ’, ông bố quê ở xã Nhơn Hải, huyện Ninh Hải, Ninh Thuận nói.

Anh Lụm bị mù từ năm 12 tuổi, sau một tai nạn. 16 năm trước, anh lấy vợ, sinh lần lượt ba con gái 15 tuổi, 13 tuổi và 12 tuổi. ‘Con gái út của tôi được 2 tuổi, cô ấy bỏ đi, để tôi với ba con nhỏ. May mắn, tôi có bố mẹ, anh chị em trong nhà hỗ trợ mới vượt qua được những ngày khó khăn’, giọng buồn, ông bố ba con kể về hoàn cảnh gia đình mình.

Ông bố sinh năm 1982 cho biết, những ngày cả ba con gái còn nhỏ, có chút năng khiếu về đàn, hát, anh đăng ký học một khóa chơi đàn ghi ta rồi đi đàn, hát trong đám cưới. ‘Công việc đó có thu nhập không cao, nhưng nó giúp tôi nuôi được ba con gái’, anh Lụm nói.

Cây đàn và giỏ sách giúp anh Lụm và con gái đi bán vé số.

Ba năm trước, công việc hát đám cưới thất thu, anh để hai con gái lớn ở quê đi học, tự chăm sóc cho nhau, còn mình đưa con gái út – bé Lan 12 tuổi vào Sài Gòn mưu sinh bằng nghề bán vé số. Hằng ngày, anh được con gái nắm tay dẫn ra đường bắt xe buýt đến phà Cát Lái, Quận 2. Tại đây, cha vừa đàn vừa hát, con cầm xấp vé số đi mời khách.

‘Hai con gái lớn của tôi xa mẹ từ nhỏ nên biết tự lập. Từ khi bố và em đi làm xa, hai đứa đi học về là chăm gà vịt, vườn cây, nấu cơm ăn. Hôm nào rảnh, con bé lớn đi cắt rễ, bóc vỏ hành cho cơ sở gần nhà nên cũng thêm chút tiền ăn cá.

Hai bao gạo anh Lụm được đoàn từ thiện, mạnh thường quân đến tặng trong những ngày sống giãn cách xã hội.

Ở trong này, hai cha con tôi được nhiều người thương nên ngày nào bán cũng hết. Mỗi tháng, tôi có thu nhập hơn 6 triệu đồng. Tiền nhà trọ thì có hai đứa em vào làm bảo vệ, làm vệ sinh phụ thêm nên cũng dư một ít gửi về cho hai con ở quê’, anh Lụm kể về cuộc sống của mình.

Khi dịch bệnh Covid-19 có diễn biến phức tạp, cùng quyết định cách ly xã hội được thực thi, hai cha con anh Lụm phải tạm nghỉ việc từ ngày 31/3. Ban đầu, anh định bắt xe về quê để bốn cha con có rau ăn rau, cháo ăn cháo, nhưng xe khách đã ngưng hoạt động.

Con gái út anh Lụm mỗi ngày nắm tay cha đi bán vé số. Vì không có hộ khẩu Sài Gòn và kinh tế của cha khó khăn, hiện em đang theo học ở một lớp học tình thương gần chỗ ở.

‘Thất nghiệp mấy ngày dịch, thu nhập không có, tiền dự trữ cũng không nhưng cuộc sống của cha con tôi không đói. Các đoàn từ thiện tặng cho tôi 20 kg gạo, hai thùng mì tôm, dầu ăn, nước mắm, nước rửa tay, khẩu trang. Hôm nào đi chợ được, bữa ăn của cha con tôi cải thiện một chút. Còn không, hai cha con cắm nồi cơm, pha gói mì rồi trộn vào nhau ăn. Ăn vậy, nhưng tôi thấy rất ngon miệng’, đưa tay chỉ vào những món quà được các mạnh thường quân, đoàn từ thiện tặng, anh Lụm nói bằng giọng biết ơn.

Ngày 20/4, anh Lụm được UBND phường Phước Long A gửi giấy mời lên nhận 750 ngàn đồng tiền hỗ trợ cho người bán vé số trong những ngày nghỉ việc vì giãn cách xã hội.

Anh cho biết, số tiền này dù không lớn, nhưng đã giúp cuộc sống của bốn cha con anh đỡ hơn. 'Hôm nghe thông báo đến nhận tiền, tôi vui lắm. Cảm ơn Nhà nước, cảm ơn các mạnh thường quân, các đoàn từ thiện đã giúp cha con tôi đi qua mùa dịch nhẹ nhàng hơn.

Giờ, tôi mong mình sẽ có sức khỏe, được nhiều người thương để có thể bán được nhiều vé số kiếm tiền nuôi con', ông bố ba con bày tỏ.

Bà chủ tiệm tóc khiến người trong 'xóm giang hồ' Sài Gòn phải gật đầu chào

Khi thấy khẩu trang y tế khan hiếm, giá bị đẩy lên cao, bà Mì đi mua vải, học may rồi tự may khẩu trang mang tặng cho người nghèo.  

Sau khi thực hiện các nghi lễ, họ chia thành từng nhóm để học kinh thánh hoặc đi ra ngoài để truyền đạo.

Khi ca nhiễm Covid-19 đầu tiên được thông báo tới các thành viên, họ được yêu cầu phải nói dối rằng mình không phải là tín đồ của Shincheonji (Tân Thiên Địa), mặc dù sau đó phía nhà thờ phủ nhận việc này.

Trong khoảng hơn 400 ca đầu tiên lây nhiễm Covid-19, có hơn một nửa trong số đó là thành viên của Shincheonji cùng với bạn bè, người thân của họ. Tính đến nay, Hàn Quốc đã trở thành ổ dịch lớn thứ 2 thế giới chỉ sau Vũ Hán, Trung Quốc.

Theo các quan chức y tế, tính đến ngày 22/2, họ vẫn chưa tiếp cận được với hơn 700 tín đồ của Shincheonji để sàng lọc nguy cơ lây nhiễm.

‘Các tín đồ của giáo phái này thường xuyên giấu giếm việc mình là thành viên của Shincheonji với những người ngoài, thậm chí là cả với bố mẹ họ’ – ông Hwang Eui-jong, một mục sư có nghiên cứu về giáo phái này cho hay.

‘Vì thế không có gì ngạc nhiên khi chính quyền chưa thể tiếp cận được với nhiều người trong số họ. Họ đang cùng nhau trốn tránh ở đâu đó, cầu nguyện rằng chuyện này sẽ nhanh chóng qua đi’.

Các nghi lễ của giáo phái Shincheonji được cho là nguyên nhân khiến dịch bệnh bùng phát ở Hàn Quốc.

Sự bùng phát của dịch bệnh giữa các tín đồ của Shincheonji đang làm một phép thử cho hệ thống chăm sóc sức khoẻ của Hàn Quốc – nơi đã chế ngự thành công sự bùng phát chết người của dịch viêm đường hô hấp có nguồn gốc từ Trung Đông vào năm 2015.

Các chuyên gia về giáo phái tôn giáo Hàn Quốc và các cựu thành viên của nhà thờ cho rằng những hoạt động nghi lễ của giáo phái này khiến cho các tín đồ của họ rất dễ nhiễm bệnh.

‘Không giống như các nhà thờ khác, Shincheonji yêu cầu các tín đồ phải ngồi trên sàn nhà, sát cạnh nhau trong suốt buổi lễ’ – Lee Ho-yeon, một cựu tín đồ từng rời khỏi nhà thờ vào năm 2015 cho hay. ‘Chúng tôi được yêu cầu không để bất cứ thứ gì trên mặt, như kính hay khẩu trang. Chúng tôi cũng được dạy phải hát các bài thánh ca thật to’.

‘Họ cũng dạy các tín đồ không sợ hãi bệnh tật, không quan tâm tới những thứ trần tục như công việc, tham vọng hay đam mê. Mọi thứ đều tập trung vào việc truyền đạo, ngay cả khi chúng tôi bị ốm’.

Nhà thờ của giáo phái Shincheonji nằm ở thành phố tâm dịch Daegu – nơi có khoảng 2,5 triệu dân sinh sống. Đây cũng là nơi cư trú của cụ bà 61 tuổi – bệnh nhân số 31, người đã lây truyền cho rất nhiều người khác.

Các quan chức y tế cho biết, hôm 7/2, bệnh nhân số 31 đã đi khám ở một bệnh viện nhỏ thuộc thành phố Daegu sau một tai nạn giao thông nhỏ. Ngày hôm sau, bà phàn nàn về việc bị đau họng. Ngày hôm sau nữa – một ngày Chủ nhật, bà đi lễ ở nhà thờ Shincheonji.

Sau hôm đó, cụ bà bị sốt và phải nhập viện. Tuy nhiên, người phụ nữ này đã trốn ra khỏi bệnh viện vào ngày Chủ nhật kế tiếp để đến nhà thờ. Ít nhất có 1.000 tín đồ Shincheonji đã tham dự một trong 2 buổi lễ ngày Chủ nhật hôm đó.

Các bác sĩ đã yêu cầu bà chuyển tới bệnh viện lớn hơn để xét nghiệm Covid-19 ít nhất 2 lần nhưng bà từ chối. Bà khăng khăng cho rằng mình không đến Trung Quốc trong vài tháng gần đây và cũng không gặp ai mắc bệnh.

Cuối cùng, khi bệnh đã quá nặng, bà mới đồng ý xét nghiệm và được xác nhận dương tính với Covid-19.

Một nhánh của giáo phái Shincheonji bị đóng cửa sau khi phát hiện một trường hợp dương tính với Covid-19 đã tới đây làm lễ.

‘Hành vi của cụ bà không có gì đáng ngạc nhiên với những người đã biết đến nhà thờ này’ – ông Chung Yun-seok, một chuyên gia về các giáo phái tôn giáo nhận định. ‘Với họ, ốm đau là một tội lỗi bởi vì nó ngăn cản họ thực hiện công việc của Chúa’.

Hôm 21/2, nhà thờ lên tiếng bác bỏ những lời chỉ trích về các hoạt động của mình. Họ gọi đó là ‘lời vu khống dựa trên những định kiến’. Họ giải thích rằng các thành viên phải ngồi sát nhau trên sàn nhà là vì chính quyền địa phương không cấp phép cho họ xây dựng những nhà thờ lớn hơn.

Trong khi đó, các quan chức y tế vẫn đang cố gắng tìm hiểu cách thức mà bệnh nhân số 31 lây bệnh cho những người khác. Ông Hwang cho rằng nhà thờ này đã truyền giáo cho những người Hàn Quốc đang sống ở khu vực đông bắc Trung Quốc và nhiều người trong số này đã sang Hàn Quốc.

Ông Jung Eun-kyong – giám đốc Trung tâm Kiểm soát và Phòng ngừa dịch bệnh Hàn Quốc cho biết chính quyền đang điều tra các báo cáo nói rằng giáo phái Shincheonji có các hoạt động ở tỉnh Hồ Bắc, Trung Quốc, trong đó có cả thành phố Vũ Hán. Hãng thông tin Newsis của Hàn Quốc cho biết Shincheonji đã mở một nhà thờ ở Vũ Hán vào năm ngoái. Tuy nhiên, các thông tin liên quan đã bị gỡ khỏi website của nhà thờ.

Các quan chức Hàn Quốc cho biết bệnh nhân số 31 đã tới Cheongdo – một khu vực gần Daegu hồi đầu tháng 2. Tính đến ngày 15/2, 108 bệnh nhân và nhân viên y tế ở một bệnh viện Cheongdo đã có kết quả dương tính với Covid-19. 2 người trong số đó đã tử vong tính đến ngày 21/2.

Lee Man-hee, 88 tuổi – người sáng lập và lãnh đạo giáo phái Shincheonji.

Cheongdo cũng là quê hương của Lee Man-hee (88 tuổi) – người sáng lập và lãnh đạo giáo phái này. Được biết, các tín đồ của Shincheonji thường xuyên đi hành hương và làm các công việc thiện nguyện. Các tín đồ cũng được cho là đã tham gia tang lễ của anh trai ông Lee diễn ra ở Cheongdo hồi đầu tháng 2.

Bệnh nhân số 31 thì nói bà không tới bệnh viện phát hiện 108 người dương tính kia, cũng như không tham dự tang lễ, nhưng bà đã sử dụng nhà tắm công cộng ở Cheongdo.

‘Chúng ta cần một cuộc điều tra kỹ lưỡng về những người đã tham dự tang lễ cũng như các buổi lễ của nhà thờ’ – Tổng thống Hàn Quốc Moon Jae-in chỉ đạo trong một cuộc họp khẩn cấp.

Sau khi trường hợp bệnh nhân số 31 được phát hiện, các tín đồ của Shincheonji đã nhắn tin cho nhau trên mạng xã hội rằng họ vẫn sẽ tiếp tục công việc truyền giáo của mình trong các nhóm nhỏ. Họ cũng bảo nhau phải nói dối việc là tín đồ của Shincheonji khi bị các quan chức hỏi.

Tuy nhiên, sau đó nhà thờ cho biết những tin nhắn này không phản ánh đường lối chính thức của họ và người gửi đi những tin nhắn này sẽ bị kỷ luật.

Hôm 21/2, lãnh đạo giáo phái – ông Lee Man-he đã yêu cầu các tín đồ ‘làm theo chỉ thị của chính phủ’, đề nghị họ tránh tụ họp và truyền giáo online.

‘Sự bùng phát dịch bệnh là hành động của quỷ dữ. Nó ngăn chặn sự phát triển nhanh chóng của Shincheonji’ – ông nói trong một thông điệp gửi tới các tín đồ của mình.

Phát ngôn viên của giáo phái Shincheonji bày tỏ quan điểm qua YouTube rằng họ chỉ là những nạn nhân của dịch bệnh.

Giáo phái Shincheonji có 150.000 thành viên và 12 hội thánh ở Hàn Quốc.

Bà Moon Yoo-ja, 60 tuổi đã mất nhiều năm trời cố gắng ‘cứu’ con gái thoát khỏi giáo phái này. Bà buộc tội giáo phái Shincheonji đã huỷ hoại nhiều gia đình.

‘Một khi họ rơi vào cái bẫy của giáo phái, họ thường sẽ bỏ bê việc học tập và công việc’ – bà Moon cho biết. ‘Một số bà nội trợ gia nhập giáo phái này, bỏ bê chồng con’.

Trong khi đó, ông Hwang Gui-hag, tổng biên tập Thời báo Pháp luật - tờ báo chuyên đưa tin về tôn giáo - cảnh báo rằng không nên tập trung quá nhiều vào các hoạt động của Shincheonji. Ông nói, một số nghi lễ của Shincheonji cũng tìm thấy ở các nhà thờ khác của Hàn Quốc.

‘Đây không phải là vấn đề tôn giáo, mà là vấn đề y tế và sức khoẻ’ - ông Hwang nói. ‘Nếu chúng ta quá chú ý tới vấn đề tôn giáo, chúng ta sẽ bỏ qua vấn đề khác. Bạn giải thích như thế nào về sự bùng phát dịch bệnh ở Vũ Hán - thứ chẳng gây ra bởi bất cứ nhà thờ nào cả?’.

Nữ sinh Việt quyết định ở lại Hàn Quốc, lạc quan giữa dịch bệnh

 Lạc quan ứng phó với dịch bệnh trên đất Hàn, Đỗ Ngân Hà đã chia sẻ về quyết định ở lại đất nước kim chi thời điểm này và được gia đình hoàn toàn ủng hộ.  

Hoa hậu Hồng Kông đầu tiên lấy tỷ phú 

Chu Linh Linh sinh năm 1958 tại Myanmar, năm 9 tuổi, bà theo gia đình chuyển đến định cư ở Hong Kong. Nhờ sự chăm chỉ học hỏi, Chu Linh Linh có thể nói thành thạo cả tiếng Anh và tiếng Trung.

Năm 18 tuổi, bà đăng ký tham gia Cuộc thi Hoa hậu Hong Kong và xuất sắc trở thành mỹ nhân đầu tiên thắng cả 2 giải thưởng lớn là Hoa hậu Hong Kong và Hoa hậu ảnh.

Với nhan sắc và tài năng nổi bật, Chu Linh Linh được kỳ vọng sẽ là một mỹ nhân xinh đẹp nổi tiếng của màn ảnh Hoa ngữ nếu ra mắt trong thời điểm đó. Tuy nhiên, sau cuộc thi, bà chỉ tham gia duy nhất một bộ phim truyền hình rồi nhanh chóng dừng sự nghiệp để kết hôn.

Ông xã của Chu Linh Linh là Hoắc Chấn Đình - vị tỷ phú giàu nức tiếng Hong Kong và hơn bà 12 tuổi. Chuyện tình của cả hai từng gây xôn xao Hong Kong lúc bấy giờ. Được biết, ngay sau khi Chu Linh Linh đăng quang Hoa hậu, bà đã lọt vào mắt xanh của Hoắc Chấn Đình, ông đã gửi tặng tân Hoa hậu một bó hoa khổng lồ để bày tỏ lòng ngưỡng mộ.

Chu Linh Linh và đại gia Hoắc Chấn Đình về chung một nhà sau 9 tháng tìm hiểu nhau. Với đám cưới này Chu Linh Linh cũng trở thành Hoa hậu Hong Kong đầu tiên lấy đại gia. Cuộc hôn nhân xa hoa của bà diễn ra hoàng tráng tại khách sạn The Mira Hong Kong.

Báo chí thời đó tiết lộ chi phí đám cưới lên tới 10 triệu đô la Hong Kong (gần 30 tỷ VNĐ), yến tiệc bày đến 360 bàn, toàn bộ hoa trang trí được chở bằng máy bay từ Đông Nam Á sang.

Cuộc hôn nhân "đẹp mã" nhưng nhiều buồn phiền

Là một người phụ nữ xinh đẹp, thông minh, yêu thích sự tự do và có máu kinh doanh, nhưng khi về nhà họ Hoắc, Chu Linh Linh phải từ bỏ hết việc diễn xuất, những thú vui tao nhã để yên vị làm một người vợ hiền dâu thảo, sinh con đẻ cái cho nhà họ Hoắc. Đến năm 30 tuổi, nàng Hậu đã sinh đến 3 người con trai.

Tuy nhiên, cuộc sống chốn hào môn lại không giống những gì Chu Linh Linh tưởng tượng. Bước chân vào gia tộc giàu có, bà buộc phải tuân theo những quy tắc nghiêm ngặt, hạn chế xuất hiện bên ngoài, chỉ tập trung chăm sóc chồng con.

Hoa hậu Chu Linh rất yêu thích thời trang, mê chụp ảnh, khiêu vũ, chơi các trò chơi thể thao và ngao du năm châu bốn bể. Trong khi chồng cô chỉ thích giao lưu với tầng lớp thượng lưu, đến những nơi quý tộc và ăn ở các nhà hàng sang trọng.

Mỗi khi cô đưa chồng đi ăn và giới thiệu những món ăn vặt, Hoắc Chấn Đình tỏ ra vẻ khinh thường và không thèm để tâm đến. Ngoài ra, có nguồn tin cho rằng, gia đình nhà họ Hoắc không thích Chu Linh Linh, nhất là khi hai nhà không "môn đăng hộ đối".

Đến năm 1989, để chuẩn bị xuất hiện tại một bữa tiệc, Chu Linh Linh hỏi quản gia và mượn một số món đồ trang sức để diện trong buổi tối. Sau khi hỏi, cô đã đeo lên và rời đi nhưng bị quản gia giật lại và bắt cô kí vào giấy mượn đồ. Chu Linh Linh bức xúc và gào lên rằng cô chính là phu nhân trong nhà chứ không phải là một người ngoài nào khác.

Sau đó, Chu Linh Linh xuất hiện cùng chồng tại sự kiện, ai cũng nhận ra rằng cô đang rất căm phẫn. Hoắc Chấn Đình chửi mắng cô thậm tệ và nói rằng cô đã làm cho anh bị mất mặt với mọi người xung quanh. Từ đó, mối quan hệ của hai người bị rạn nứt nghiêm trọng. 

Sự cách biệt về xuất thân, địa vị xã hội cùng tính cách khiến cuộc sống hôn nhân của Chu Linh Linh ngày càng xảy ra nhiều mâu thuẫn. Năm 2000, Hoắc Chấn Đình bị đồn ngoại tình với một nữ phát thanh viên ở Đại lục. Khi được Chu Linh Linh hỏi chuyện, ông gạt đi và nói: "Đàn ông ai mà chẳng có chuyện này".

Sau cuộc tranh luận cãi vã, Chu Linh Linh quyết tâm rời khỏi biệt thự nhà họ Hoắc và chuyển đến một căn chung cư sống khi không mang theo bất cứ một thứ tài sản gì. Đến năm 2005, Hoắc Chấn Đình và Chu Linh Linh chính thức ly hôn, kết thúc mối tình sau 27 năm chung sống.

Tái hôn ở tuổi 50, tận hưởng cuộc sống tự do

Sau ly hôn, truyền thông Hong Kong đăng tải thông tin Chu Linh Linh bén duyên với một đại gia bất động sản tên La Khang Thụy. Thực tế, La Khang Thụy đã dành tình cảm cho Chu Linh Linh từ những năm 2000, khi vợ chồng bà đang xảy ra mâu thuẫn và ly thân nhau. 

Ông ròng rã theo đuổi nàng Hậu suốt 8 năm và nhận được cái gật đầu của bà vào năm 2008. Ở tuổi 50, Chu Linh Linh quyết định "đi bước nữa". Hôn lễ của bà được tổ chức ở Singapore với sự góp mặt của một số người thân và bạn bè thân thiết, tránh sự chú ý của giới truyền thông.

Ngay sau khi kết hôn, La Khang Thụy tuyên bố nhượng cho Chu Linh Linh một nửa số tài sản 20 tỷ đô la Hong Kong (gần 60 nghìn tỷ VNĐ) của mình vô điều kiện để thể hiện tình yêu với bà. Báo chí Hong Kong khi đó đã gọi La Khang Thụy là đại gia si tình nhất đất Cảng Thơm.

Không chỉ yêu thương Chu Linh Linh, La Khang Thụy còn rất tôn trọng và ủng hộ sở thích của vợ. Từ khi tái hôn, Chu Linh Linh được tự do theo đuổi niềm đam mê khiêu vũ, chụp ảnh. Không những vậy, bà cũng thường xuyên xuất hiện bên ông trong những hoạt động kinh doanh. Cả hai thường xuyên bị bắt gặp tay trong tay tình tứ đi dạo phố.

Trải qua 10 năm hôn nhân, La Khang Thụy vẫn giữ thói quen nắm chặt tay vợ khi ra phố. Cặp vợ chồng giàu sụ vẫn thường xuyên cùng nhau dạo phố, mua sắm, tình cảm mặn nồng không kém gì các đôi tình nhân trẻ.

Hiện tại, dù đã lên chức bà nhưng Chu Linh Linh vẫn xinh đẹp trẻ trung và vô cùng rạng rỡ. Cuộc sống hạnh phúc của bà sau nhiều thăng trầm trong cuộc sống khiến nhiều người không khỏi ngưỡng mộ.

Muốn biết đàn ông có yêu thật lòng, đừng bỏ qua 7 hành động này của họ

Anh ấy sẽ sẵn sàng hiểu và chấp nhận quan điểm của cô ấy - ngay cả khi không đồng ý.