Quản Phương Thanh gặp Tiktoker và quản lý trong một lần đi ăn gần nhà và được mời tham gia dự án liên quan đến nữ quyền. Đây là một ý tưởng sáng tạo mà đạo diễn quan tâm, cũng là thế mạnh của chị. Bởi trước đó nữ đạo diễn từng cho ra đời những bộ phim về nữ quyền, được giới chuyên môn trong nước và quốc tế đánh giá cao. 

Quản Phương Thanh cho biết, đây là một dự án khá đặc biệt đối với cô. Tuy dạng video ngắn nhưng sản phẩm có thông điệp về nữ quyền rõ ràng và mang nhiều ý nghĩa truyền cảm hứng cho phụ nữ. Hơn nữa, dạng video ngắn khung hình dọc cũng là một dạng sản phẩm truyền thông đang dần phổ biến nên chị không ngại thử sức với những thể loại mới.

Dự án được thực hiện trong khoảng 2 tháng. Từng có rất nhiều ý tưởng được đưa ra trước đó nhưng ekip quyết định thực hiện dự án liên quan đến nữ quyền, để truyền tải thông điệp tích cực đến cho cộng đồng. Và sản phẩm đã được công chiếu vào ngày 20/10.

Dự án lựa chọn những nhân vật có sức ảnh hưởng lớn ở cả lĩnh vực thời trang, giải trí và chính trị. Anh Đức Châu - Giám đốc sản xuất dự án cho biết, cả ekip đã làm việc với tinh thần cầu thị và tôn vinh: “Trong quá trình thực hiện dự án, chúng tôi cũng học thêm được nhiều bài học quý báu về những người phụ nữ kiên cường”. 

Hoàng Hiền chia sẻ, khó khăn nhất khi thực hiện dự án là việc cảm nhận được sâu sắc và rõ ràng cảm xúc từng nhân vật. Trong 5 nhân vật, cô thích nhất Madam Bình (nguyên Phó Chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình - một trong những người phụ nữ có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20). Bà là một người phụ nữ mạnh mẽ, kiên cường, đã đứng lên đấu tranh cho độc lập chủ quyền của dân tộc.

Qua dự án, Hoàng Hiền mong muốn tất cả những người phụ nữ trên thế giới có thể tìm được con đường hạnh phúc riêng, nói lên tiếng nói riêng và được bình đẳng trong mọi lĩnh vực. 

Từ thung lũng Lắc Lư - thế giới Rồng tràn ngập tiếng cười…

Tất cả chúng ta đều chưa từng thấy rồng ngoài đời thật nhưng luôn tự hào về nguồn gốc “Con Rồng Cháu Tiên” của dân tộc Việt. Từ một biểu tượng thiêng liêng trong tâm thức người Việt, những chú rồng đã hóa thân thành những nhân vật sinh động và đáng yêu sống ở thung lũng Lắc Lư trong cuốn truyện Xóm Rồng đón Tết.

Một thế giới vô cùng hấp dẫn và thú vị với bạn Mũi Tịt có sở thích xì hơi thành tiếng nhưng lại không ngửi được mùi đó, bạn Thò Lò do hai viên kẹo bịt mũi mà nước mắt giàn giụa, nước mũi văng tung tóe, bạn Răng Sứt bị bóng đập vào mặt bay mất một miếng răng, bạn Núng Nính ngồi học trong lớp thì chiếc ghế bị gãy đôi, bạn Xí Muội luôn lấp đầy miệng mình bằng... xí muội. 

Ngoài nhóm năm bạn rồng, câu chuyện còn nhắc đến các nhân vật khác là Bác Rồng trưởng xóm, Phi đội chổi bay, ông Rồng Cận, cô Rồng Xanh, ông Rồng Răng Hô và phụ huynh của các bạn rồng. 

… đến bản làng Bôm Bốp - không gian đón Tết vùng núi cao

Xóm Rồng đón Tếtmở ra bằng câu chuyện nhóm năm bạn rồng vô tình phát hiện bản làng Bôm Bốp của con người và khám phá ra nhiều điều thú vị trong phong tục đón Tết ở vùng cao. Lũ rồng con được giao nhiệm vụ học hỏi những điều thú vị ấy và mang về xóm Rồng với mong muốn tạo nên Lễ hội Mùa xuân khác biệt.

Đan xen những tình huống “dở khóc dở cười” của “bộ năm siêu phàm”, người đọc được chìm đắm trong những triền đồi ngập tràn hoa mơ, hoa mận trắng xóa điểm sắc hồng rực rỡ của hoa đào.

Lật mở từng trang sách, một thế giới phiêu lưu ly kỳ được lồng ghép rất nhiều thông tin, hiểu biết về văn hoá và các phong tục ăn mừng ngày Tết của đồng bào vùng Tây Bắc như trò chơi dân gian đánh đu, bắn nỏ, ném còn, điệu nhảy sạp, món xôi ngũ sắc, bánh chưng gù, tiếng khèn người Mông, lễ hội cồng chiêng của người Mường, phiên chợ vùng cao, trang phục truyền thống của các dân tộc vùng cao Tây Bắc.

Xóm Rồng đón Tếtgiống như một cuốn truyện đồng thoại với lối kể chuyện nhẹ nhàng, hóm hỉnh, ngôn từ trong sáng, giản dị. Những hình ảnh minh họa tươi vui, dễ thương và rực rỡ mang không khí tất bật, tưng bừng của Tết Giáp Thìn đến gần hơn với độc giả nhí.

Nhóm tác giả Cánh Cam gồm các cô giáo dạy Văn làm việc tại CLB Ngôn ngữ và EQ. Không chỉ dạy học, các cô còn có niềm đam mê viết lách, có khát vọng tạo ra những câu chuyện mới mẻ cho thiếu nhi thời hiện đại và góp phần phát triển văn hoá đọc cho giới trẻ.

Từ những trải nghiệm dạy học, sự tiếp xúc chân thực gần gũi với trẻ em, các cô đã có nguồn chất liệu dồi dào tươi mới cho các tác phẩm của mình. Bởi vậy, mỗi trang sách là sự hồn nhiên, yêu thương, là những bài học đáng quý mà không giáo điều, cứng nhắc. Thật dung dị nhưng đầy sâu lắng và ấm áp.

Các  cuốn sách tiêu biểu của nhóm đã được xuất bản gồm: Vèo vèo đến Tết(2022, NXB Phụ nữ), Mùa hè Bingchiling(2023, NXB Phụ nữ), Xóm Rồng đến Tết (2023, NXB Phụ nữ).

Thủy Tiên

Dinh thự bị bỏ hoang ở Mỹ với nhiều món đồ giá trị bên trong.

Jeremy Abbott và BigBankz, 2 vlogger người Mỹ chuyên khám phá các công trình bí ẩn và bị bỏ hoang, vừa thực hiện chuyến thám hiểm dinh thự chứa đầy món đồ xa xỉ nhưng có lịch sử tàn khốc, theo The New York Post.

“Người đàn ông xây dinh thự này rất thành đạt. Sau khi tốt nghiệp từ trường y khoa hàng đầu đất nước, ông trở thành bác sĩ phẫu thuật, bố 4 con và phi công giải trí”, Abbott cho biết.

Nam vlogger không tiết lộ vị trí của siêu biệt thự, cũng như danh tính của gia đình vì vấn đề riêng tư. Anh nói rằng chủ nhà từng mở phòng khám trong khu vực và mua bất động sản trị giá 10,5 triệu USD vào năm 2006.

Tuy nhiên, trong khi ngôi nhà đang được xây dựng, vị bác sĩ và con trai được cho là qua đời do tai nạn máy bay. Vợ và 3 người con còn lại của ông không có nguồn hỗ trợ tài chính vì ông không đóng phí bảo hiểm nhân thọ khi còn sống.

Các nhà thám hiểm khẳng định gia đình vẫn nợ 8 triệu USD tiền mua biệt thự, chưa kể 50.000 USD phí nộp hàng tháng. Vì vậy, những người thân còn lại buộc phải rời khỏi ngôi nhà mơ ước của họ.

Nội thất sang trọng bên trong căn biệt thự vẫn chưa bị xuống cấp quá nhiều.

BigBankz nói thêm rằng “một người nước ngoài” từng sống ở đây cho đến năm 2015, khi anh trở về quê hương và ngừng nộp thuế cho nó.

Abbott cho biết hàng loạt đồ vật có giá trị bị bỏ lại - nơi có hồ bơi trong nhà, khu thể thao ngoài trời, nhà để xe có thể chứa 4 ôtô, thư viện bằng gỗ gụ và thang máy.

Ba chiếc xe được phát hiện gồm Mercedes Benz, Volkswagen Beetle và Land Rover.

Điểm kỳ lạ nhất trong chuyến khám phá của Abbott và BigBankz là cây thông Noel cao 3,5 m được trang trí đơn giản trong khu vực sinh hoạt, cũng như những chai nước trong tủ lạnh. Các vlogger đoán có người vô gia cư sống ở đây và trốn qua cửa sổ khi họ đến.

“Những thứ kỳ lạ nhất mà tôi tìm thấy bên trong không phải là xe hơi đắt tiền, nội thất sang trọng hay thậm chí là TV màn hình phẳng. Đó là những món đồ nhỏ như quần áo hàng hiệu còn nguyên nhãn mác, đôi giày Dior trong tủ quần áo hay đồ trang sức và mỹ phẩm đắt tiền trong phòng tắm”, Abbott nói.

Anh không hiểu lý do những thứ này bị bỏ lại vì chúng có thể dễ dàng được đóng gói và vận chuyển bất cứ khi nào gia đình rời đi.

Hàng loạt đồ hiệu còn nguyên nhãn mác bị bỏ lại bên trong khu nhà.

Nam vlogger cho biết thêm anh tình cờ biết về biệt thự này khi tìm kiếm trên Google những biệt thự bị bỏ hoang trong khu vực.

Mặc dù chuyến thám hiểm kéo dài 11 giờ mang lại trải nghiệm đáng nhớ và nội dung hấp dẫn, Abbott nhanh chóng chuyển từ cảm giác phấn khích sang buồn bã vì “sự tiếc thương đối với gia đình từng sống ở đó và chứng kiến ​​giấc mơ của họ sụp đổ cùng với chiếc máy bay cướp đi mạng sống của người cha và con trai ông”.

“Mọi người thường có phản ứng giống tôi khi lần đầu tiên thấy ngôi biệt thự khổng lồ này. Họ kinh ngạc, đồng thời buồn cho gia đình và ngôi nhà bị thiên nhiên tàn phá”, anh nói.

Ôtô nằm phủ bụi trong dinh thự sau khi chủ nhà rời đi.

Theo Zing

Một ví dụ khác là suy nghĩ tiêu cực kiểu “chờ chết” vì “sống được mấy nữa đâu”. Nó có nghĩa là suốt ngày không làm gì cả, không biết phải làm gì, tiêu xài hoang phí, nhiều nhất là chơi bài, rượu chè… Trạng thái sống không lành mạnh này hoàn toàn là một hình mẫu của sự “chết” đang tăng tốc.

Một kiểu người khác, nghỉ hưu với số lương thấp thì hoàn toàn dựa vào con cái, như thể mình đã nuôi nó nửa đời người rồi giờ nó phải phụng dưỡng mình. Ở bên con cháu mọi lúc có thể khiến người ta cảm thấy an toàn. Nhiều người gọi đây là “hạnh phúc tuổi xế chiều”.

Tôi nghĩ đây thực chất là hình mẫu của hai thế hệ đang hành hạ nhau. Hạnh phúc thì ngắn ngủi, đau khổ thì lâu dài.

Tóm lại, quan niệm này là sai lầm.

Ngày nay, do điều kiện sống được cải thiện và chỉ số sức khỏe được cải thiện nên những người ở độ tuổi 50, 60 chưa thực sự được coi là “người già”.

Có thể nói, chỉ cần bạn khỏe mạnh thì bạn có thể tự chăm sóc bản thân ít nhất cho đến năm 70 tuổi, thậm chí có trường hợp trước 80 tuổi.

20 năm này là những năm chúng ta hoàn toàn tự chủ. Đây là những ngày tự do tuyệt vời và chúng ta có thể làm được nhiều việc.

Ví dụ, nếu bạn không có thời gian để học những gì bạn muốn học khi còn trẻ, bạn có thể học ngay bây giờ; bạn có thể đi đến nơi bạn muốn khi còn trẻ mà chưa làm được.

Việc sắp xếp cuộc sống hưu trí dựa trên nguyên tắc này là một mô hình hoàn toàn khác. Đó là mùa xuân thứ hai và là sự khởi đầu thứ hai của cuộc đời.

Lúc này, bạn sẽ cảm thấy mình càng bận rộn hơn vì có quá nhiều việc phải làm, quá nhiều kiến thức phải học và quá nhiều địa điểm đẹp để tham quan.

Khi bạn quá bận rộn, bạn hoàn toàn quên mất mình là một người già và bạn sẽ tràn đầy năng lượng như một người trẻ.

Thứ hai, hãy sắp xếp “đường chính” của cuộc sống hưu trí theo đặc điểm riêng của bạn

Sau khi xác định nghỉ hưu là khởi đầu thứ hai trong cuộc đời, việc còn lại là làm thế nào để sắp xếp nội dung cuộc sống hưu trí cụ thể.

Kinh nghiệm của tôi là bạn nên xác định “đường chính” cho cuộc sống hưu trí của mình dựa trên đặc điểm riêng của mình.

Cái gọi là đường chính của cuộc sống hưu trí dựa trên trục này để xác định mô hình cơ bản của cuộc sống hưu trí của bạn.

Ví dụ bạn thích âm nhạc hơn khi còn trẻ nhưng không theo đuổi âm nhạc vì công việc quá bận hoặc điều kiện không cho phép thì sau khi nghỉ hưu bạn sẽ tập trung vào việc học âm nhạc, bảo con cháu dạy cách lên TikTok, Facebook…

Chuyên môn của bạn là bạn thích và viết giỏi thì hãy mở một tài khoản hoặc blog cá nhân và đăng những bài bạn muốn viết.

Nếu bạn đặc biệt thích đi du lịch, hãy lên kế hoạch đến thăm một hoặc hai địa điểm mỗi năm, lập chiến lược du lịch và chụp ảnh, quay video và viết bài về trải nghiệm du lịch của bạn để đăng trên các phương tiện truyền thông.

Tóm lại, bạn nên xác định “đường chính” của cuộc đời hưu trí dựa trên sở thích và chuyên môn của mình, đồng thời sắp xếp toàn bộ cuộc sống xung quanh đường chính này để nó trở nên phong phú và đầy màu sắc.

Với tuyến đường chính này, bạn sẽ có được “điểm tựa” của cuộc đời mình, không còn cảm thấy trống rỗng, bối rối hay hụt hẫng.

Khi bạn nghĩ mình già thì bạn sẽ già đi rất nhanh.

Khi bạn nghĩ mình còn trẻ thì bạn sẽ nhìn thấy được mùa xuân thứ hai của cuộc đời.

Tóm lại, nghỉ hưu không phải là “chờ chết” mà là “thay đổi cách sống khác”.

Theo Sức khỏe và Đời sống

Cụ bà 100 tuổi làm việc 6 ngày mỗi tuần, chưa có ý định nghỉ hưu

Emily Ratajkowski, siêu mẫu và diễn viên nổi tiếng người Mỹ, không chỉ nổi bật với phong cách quyến rũ và sự nghiệp đa dạng, mà còn là một tiếng nói mạnh mẽ trong các vấn đề xã hội và văn hóa, đặc biệt là nữ quyền. Với cá tính tự tin và sự sáng tạo độc đáo, Emily đã khẳng định mình như một biểu tượng quyền lực trong làng giải trí.

Là người có cuộc sống mà hàng triệu cô gái mơ ước, có thể kiếm được nửa triệu USD chỉ bằng một bài đăng, liệu Emily còn điều gì không hài lòng với thế giới này? 

Tất cả được cô kể lại trong hồi ký Thân em(tựa tiếng Anh: My Body), ra mắt năm 2021. Cuốn sách là một tuyên ngôn mạnh mẽ của Emily Ratajkowski về quan điểm nữ quyền trong một xã hội vẫn còn đậm dấu ấn theo góc nhìn nam giới. Dựa trên sự nghiệp người mẫu, diễn viên và doanh nhân, Ratajkowski mở rộng cuộc thảo luận về việc phụ nữ quản lý hình ảnh cơ thể của mình, qua đó làm nổi bật tiếng nói của nhiều phụ nữ đã trải qua bạo lực giới.

Dịch giả Võ Quỳnh Lan, người trực tiếp chuyển ngữ tác phẩm, nhận định rằng phụ nữ ngày nay có quyền quyết định về cơ thể của chính mình, nhưng vẫn phải đối mặt với áp lực từ xã hội. Tuy nhiên, mức độ ảnh hưởng của tiêu chuẩn xã hội và mong muốn cá nhân vẫn là điều khó xác định.

“Kể cả khi nói rằng phụ nữ hiện đại có quyền tự quyết và trở nên độc lập, điều đó không có nghĩa là xã hội không có cách trừng phạt chúng ta khi thể hiện cá tính của mình”, dịch giả bày tỏ.

Khi xuất hiện trên các trang bìa tạp chí với hình ảnh táo bạo, Emily Ratajkowski đã vấp phải nhiều chỉ trích từ các nhà nữ quyền. Tuy nhiên, chính những ý kiến đó lại phản ánh sự áp đặt định kiến.

Để miêu tả thế giới nội tâm của Emily, TS Nguyễn Thị Thanh Lưu dùng từ “quằn quại”. Chị liên tưởng tới những hình tượng phụ nữ trong văn học Việt Nam vốn được cho là “lệch chuẩn” trong xã hội phong kiến xưa. Đặc biệt, chị thấy Emily giống nữ sĩ Hồ Xuân Hương, một người phụ nữ dám đứng lên cất tiếng nói của bản thân.

“Một điều tôi thấy hấp dẫn khi đọc cuốn sách này là sự giằng xé, nghi hoặc mà Emily Ratajkowski phải đối diện. Cô vừa muốn dùng sắc đẹp để chinh phục thế giới vì ý thức được vẻ đẹp của mình, đồng thời lại cảm thấy chán ghét khi tất cả những gì người khác nhìn thấy chỉ là vẻ bề ngoài của cô”, nữ tiến sĩ nhận xét.

Mặc dù Emily nhận được sự ủng hộ lớn từ gia đình, cô vẫn cảm thấy không thoải mái với sự khoe khoang có phần thái quá của mẹ. Dù hiểu rằng mẹ yêu thương mình, Emily tự hỏi liệu mẹ có thực sự đánh giá cao giá trị của cô hay chỉ đơn thuần thích thú với những lời khen vì chúng gợi nhớ về quá khứ vàng son của bà.

Ngoài các tiêu chuẩn xã hội, quyền làm chủ cơ thể của phụ nữ còn bị ràng buộc bởi các điều khoản trong hợp đồng, đặc biệt đối với những người kinh doanh hình ảnh bản thân như Emily. Khi thảo luận về sự phân biệt giữa cái đẹp và con người trong xã hội tiêu thụ, diễn giả Hoàng Giang Sơn đưa ra khái niệm “agency”, tức quyền làm chủ và quyền tự quyết định:

“Mỗi người cần tự xác định quyền làm chủ của mình, hiểu rõ những ảnh hưởng xung quanh, và nuôi dưỡng, phát triển quyền tự chủ. Đối với các dự án phát triển xã hội, không nên chỉ dạy phụ nữ phải làm gì, mà nên tạo ra môi trường để họ tự do quyết định, và chúng ta chỉ là người hỗ trợ. Đối với truyền thông, cần đa dạng hóa cái đẹp thay vì chỉ quảng bá một kiểu đẹp nhất định. Ngoài cái đẹp ra cũng có rất nhiều thứ quan trọng nên thêm vào như quyền tự chủ, tiếng nói, đam mê. Khi không chỉ còn một kiểu đẹp nhất định, áp lực về giới sẽ bớt đi”.

Các diễn giả cũng thảo luận về xu hướng tự so sánh của phụ nữ qua những trải nghiệm cá nhân. TS Nguyễn Thị Thanh Lưu cho hay đây là vấn đề cá nhân và mỗi người cần xây dựng hệ giá trị riêng, trong khi diễn giả Hoàng Giang Sơn tin rằng phụ nữ luôn bị áp lực phải “biểu diễn” theo nhãn quan nam giới, dẫn đến việc so sánh với những người ít bị đánh giá hơn. Mạng xã hội cũng góp phần làm tăng cường xu hướng này.

Dịch giả Võ Quỳnh Lan đồng tình với hai ý kiến và nhấn mạnh phụ nữ cần nhìn thẳng vào sự đố kỵ: “Nếu không đoàn kết và nhận ra chúng ta đang biến nhau thành kẻ thù, phụ nữ sẽ không bao giờ vượt qua được những trở ngại do nhãn quan nam giới và chủ nghĩa nam quyền tạo ra”.

TS Khuất Thu Hồng, một trong số khán giả của buổi tọa đàm và là người có nhiều kinh nghiệm trong lĩnh vực nghiên cứu giới chia sẻ: “Tôi nghĩ phần lớn phụ nữ đều cảm thấy bất an về hình thể/hình thức của mình. Đó là vấn đề giới. Vì truyền thông luôn đưa ra các hình mẫu về vẻ đẹp lý tưởng. Và vẻ đẹp đó thường được xây dựng từ quan niệm của đàn ông. Phụ nữ bị định hình, bị tác động bởi những khuôn mẫu đó ở mức độ khác nhau. Đẹp như Emily cũng không tránh khỏi bị tác động”.

Buổi tọa đàm không chỉ bàn về nội dung cuốn sách mà còn mở rộng phạm vi bàn luận đến ranh giới giữa khen ngợi và quấy rối tình dục bằng lời nói, cũng như những định kiến giới mà cả nam giới cũng phải chịu đựng.

Ảnh: San Hô Books, tư liệu