Nhận định, soi kèo Western Sydney vs Melbourne Victory, 15h30 ngày 15/3: Mãn nhãn người hâm mộ

Cha mẹ có hai con là tôi (38 tuổi) và em trai (35 tuổi); ông nội, bà nội và ông ngoại đều chết trước cha mẹ; bà ngoài (92 tuổi) còn sống; cha và mẹ kế có một người con 2 tuổi.

Luật sư tư vấn

Theo điểm a khoản 1 điều 650 Bộ luật Dân sự năm 2015, trường hợp người mất không có di chúc thì áp dụng thừa kế theo pháp luật.

Theo điểm a khoản 1 điều 651 Bộ luật Dân sự năm 2015, hàng thừa kế thứ nhất theo pháp luật gồm: vợ, chồng, cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, con đẻ, con nuôi của người chết.

Căn cứ vào các quy định nêu trên và nội dung bạn trình bày thì việc chia tài sản thừa kế trong trường hợp này được thực hiện như sau:

Giai đoạn 1: Lúc mẹ bạn mất

Vì căn nhà là tài sản chung của cha và mẹ bạn, nên tài sản của mẹ bằng 50% căn nhà, tài sản của cha bằng 50% căn nhà. Khi đó, tài sản là 50% căn nhà của mẹ sẽ được chia đều cho bạn, em trai, cha và bà ngoại; như vậy, mỗi người được hưởng 12,5% căn nhà (50%: 4).

Giai đoạn 2: Lúc cha bạn mất

Khi đó, tài sản của cha bằng 50% căn nhà cộng với 12,5% căn nhà từ thừa kế của mẹ để lại (tổng là 62,5%). Tài sản là 62,5% căn nhà của cha sẽ được chia đều cho bạn, em trai, mẹ kế, con của cha với mẹ kế; như vậy, mỗi người được hưởng 15,625% căn nhà (62.5%: 4).

Tổng kết 2 giai đoạn chia tài sản thừa kế thì tài sản mỗi người nhận được như sau:

- Bà ngoại: 12,5% căn nhà.

- Bạn: 12,5% + 15,625% = 28,125% căn nhà.

- Em trai: 12,5% + 15,625% = 28,125% căn nhà.

- Mẹ kế: 15,625% căn nhà.

- Con của ba và mẹ kế: 15,625% căn nhà.

Luật sư Phạm Thanh Hữu
Đoàn luật sư TP HCM

Chui đầu vào máy giặt để chụp ảnh nghe có vẻ lạ lùng nhưng lại là trào lưu "sống ảo" được giới trẻ nhiệt tình hưởng ứng trong thời gần đây. Trên mạng xã hội, nhiều bạn trẻ đang thi nhau khoe thành quả "bắt trend" bằng những bức ảnh thần thái, không kém phần nghệ thuật. Ảnh: Vũ Ngọc Duyên.

Không chỉ riêng các bạn trẻ, nhiều sao Việt cũng thích thú hưởng ứng trào lưu mới mẻ này. Trong khi hot girl Sam được khen ngợi vì khả năng "bắt trend" cực nhanh, stylist Hoàng Ku, ca sĩ Đức Phúc khiến dân mạng bật cười vì loạt ảnh hậu trường hài hước. Ảnh: Sam, Hoàng Ku.

Để "đu trend" một cách an toàn, nhiều người lưu ý cần kiểm tra nguồn điện cẩn thận, ngắt điện trước khi chụp ảnh và không nên đưa cả người vào máy giặt, bất chấp nguy hiểm. Ảnh: Bright Site.

Sau trào lưu chụp ảnh với máy giặt, giới trẻ tiếp tục chia sẻ bí kíp "sống ảo" với giấy bạc. Chỉ cần có giấy bạc loại dùng nấu ăn hoặc bịch bánh snack đã ăn hết, được cắt bỏ 2 đầu, không ít người đã có thể cho ra đời shoot hình cực chất. Ảnh: @sonhongpham.

Những bức ảnh với hashtag như #giaybacthanki, #bichbanhthanki xuất hiện ngày càng nhiều và nhận được lượng tương tác cao từ dân mạng. Chụp ảnh với giấy bạc vì vậy được dự đoán sẽ nối ngôi trào lưu máy giặt, trở thành trend trong thời gian tới. Ảnh: @vungocduyen.

Nếu nói về các trào lưu chụp ảnh với đồ vật, không thể không nhắc đến trend nồi cơm điện từng gây sốt trong những ngày đầu năm. Nồi cơm điện thậm chí trở thành từ khóa hot khi được nhiều người tìm kiếm và xuất hiện trong nhiều ảnh chế trên mạng xã hội. Ảnh: Đà Lạt Và Tôi.

Những hình ảnh chụp cùng nồi cơm điện được cho bắt nguồn từ một nhóm công khai có tên "Hội Anh Em Đam Mê Nồi Cơm Điện Việt Nam" với hơn 300.000 thành viên trên Facebook. Phong cách chụp ảnh "đưa nồi cơm điện đi muôn nơi" của các thành viên trong nhóm nhanh chóng trở thành hot trend khi được nhiều bạn trẻ đam mê du lịch hưởng ứng nhiệt tình. Ảnh: Nguyễn Đình Minh, Lê Duy.

Loạt nữ MC không mặc nội y lên sóng trực tiếp, ai cũng ngỡ ngàng

Dẫn chương trình trực tuyến song ba người đẹp không ngần ngại “thả rông“ vòng 1.

Một số fan cảm ơn Scout và Tallulah chia sẻ khoảnh khắc cùng bố vì họ luôn muốn biết tình hình của diễn viên sau khi mắc bệnh. Vài tài khoản viết: "Bức ảnh này vừa vui vừa buồn vì khiến tôi nghĩ đến người cha cũng bị mất trí nhớ như anh", "Cảm ơn các bạn không giữ ảnh cho riêng mình, cảm ơn các bạn đã luôn mạnh mẽ vì bố".

Ngoài Hà Nội, một số khu vực ở 11 tỉnh trung du và châu thổ Bắc Bộ cũng có tỷ lệ hoả táng tăng vọt: từ năm 2013 đến 2018 tỷ lệ hoả táng lần lượt là: 13%, 35%, 44%, 45%, 52%, 53%.

Điển hình, tỷ hoả táng ở xã Đồng Hoá, huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam là 39,73%. Một số địa phương là huyện miền núi – nơi đất đai còn rộng, mật độ dân số còn thưa nhưng đã bắt đầu quan tâm và thực hiện: xã Thanh Hải, Lục Ngạn, Bắc Giang: 11%; thị trấn Chũ, Lục Ngạn, Bắc Giang: 10,8%.

‘Trong 3 năm gần đây, hoả táng đang trở thành một xu hướng mới, một bước chuyển biến mới trong nghi lễ tang ma của người Việt’ – TS. Bình nhận định.

So sánh về mặt kinh tế, nghiên cứu của TS. Bình nêu rõ, tổng chi phí cho một ca hoả táng hiện nay hết khoảng 11-12 triệu đồng. TP. Hà Nội và nhiều tỉnh Bắc Bộ hỗ trợ mức tối thiểu là 4 triệu đồng/ ca từ ngân sách thành phố, 2 triệu đồng/ ca từ ngân sách huyện, nhiều xã cũng hỗ trợ 1 triệu đồng/ ca, nên thực tế người dân chỉ phải chi trả 4-6 triệu đồng. Mức chi phí này theo tính toán của người dân thấp hơn nhiều so với các khoản chi cho hình thức hung táng - cải táng.

Với hung táng, các gia đình phải chi cho quan tài bằng gỗ tốt với giá hơn 10 triệu đồng. Chi phí cho một lễ bốc mộ hiện nay khoảng 30 triệu đồng (bao gồm việc mua tiểu, quách, các loại nước rửa, thuê người bốc và cỗ bàn ăn uống, chưa tính nguồn nhân lực huy động vào việc này rất lớn).

Nguồn: Bộ Lao động, Thương binh và Xã hội TP. Hà Nội năm 2018

Qua khảo sát và phỏng vấn người dân, TS. Bình cho biết, một bộ phận người dân còn chưa đồng tình với cách thức mai táng này do lo ngại ‘người đã mất không được siêu thoát, ‘có người sợ cảm giác nóng khi hoả táng’. Một số khác cảm thấy hoặc sợ bị cộng đồng đánh giá là bất hiếu.

‘Tuy nhiên, thực tế cho thấy những người còn e ngại hay phản đối hoả táng thường sẽ thay đổi nhận thức sau khi tận mắt chứng kiến, tham dự hoả táng của người thân và nhận thấy không có hiện tượng ảnh hưởng tiêu cực nào do hoả táng gây ra cho gia đình và cộng đồng’.

‘Về mặt tâm linh, đa phần các ý kiến được hỏi đều khẳng định cho đến nay, không thấy có việc các gia đình có người thân được hoả táng gặp phải những điều bất trắc sau tang lễ’. 

Ngoài ra, sau khi khảo sát và phỏng vấn cán bộ, người dân, TS. Bình nhận thấy có một số yếu tố ảnh hưởng đến quyết định hoả táng của người dân một số khu vực, đó là tôn giáo và đất đai.

Tuy nhiên, nhìn chung, nhiều ý kiến nhấn mạnh rằng, tôn giáo và đất đai chỉ là nguyên nhân thứ yếu khiến cho tỷ lệ hoả táng thấp ở một số cộng đồng. Yếu tố quan trọng nhất trong việc chuyển đổi thực hành mai táng là vấn đề nhận thức của người dân và việc này liên quan chặt chẽ tới công tác tuyên truyền, vận động.

Số liệu thực tế cho thấy đã có một số tỉnh sau thời gian tăng nhanh lại diễn ra sự suy giảm tỷ lệ hoả táng một cách đột ngột vào năm 2018 như quận Bắc Từ Liêm, Nam Từ Liêm, Hà Đông và huyện Đông Anh (Hà Nội).

Lý giải hiện tượng này, TS. Bình nhận định: Người Việt là tộc người theo tín ngưỡng đa thần, có tâm thế cởi mở để tiếp nhận các yếu tố, lễ thức tôn giáo mới nhưng cũng dễ thay đổi. Chính vì vậy, cần có nghiên cứu sâu hơn về khả năng duy trì sự ổn định của tập tục hoả táng mới trong nghi lễ tang ma của người Việt.

Bà cũng đề xuất nên quy hoạch lại các nghĩa trang một cách thống nhất, dài hạn, đặt ra quy định về diện tích đất cho từng phần mộ, thiết kế mộ tạo sự thống nhất về hình thức, công bằng trong sử dụng đất đai.

‘Nên bỏ tục bốc mộ đi, lạc hậu lắm rồi’

'Vợ chồng tôi nay thuộc hàng thất thập, đã căn dặn con cái là khi cha mẹ mất thì nhớ mang đi thiêu rồi đem tro ra biển mà rải'.